ثمّ أشار إلى عذره في ذلك بقوله : إنّ الرجل لا ينكر علمه الغزير ، ولا يخفى حاله على الصغير والكبير ، لكنّه رحمه اللّه كان من شدة حرصه على التصنيف ، واستعجاله في التأليف ، وحدّة نظره وفهمه ، وغزارة فهمه وعلمه ، لا يراجع وقت جريان القلم أصول المسائل التي بلغها قلمه ، بل يكتب كلّما في تلك الحال وصل إليه فهمه ، وأحاط به علمه ، وإن ناقض ما سبق ، وعارض ما سلف . انتهى «
O
» .
[ 5809 ] 788 - الحسن بن يوسف [ الترجمة : ]
لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله « 1 » من أصحاب الباقر عليه السلام .
وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول «
OO
» .
هامش
(O) حصيلة البحث إنّ المترجم أرفع شأنا وأجل قدرا وأشهر صيتا من أن يعرّف أو يوثّق ، وهو الذي بتوثيقاته يؤخذ ، وبآرائه يعمل ، قدس اللّه سره .
( 1 ) رجال الشيخ : 115 برقم 21 ، وذكره في مجمع الرجال 2 / 160 ، ونقد الرجال : 99 برقم 173 [ المحقّقة 2 / 69 برقم ( 1394 ) ] . . وغيرهما نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه بلا زيادة .
(OO) حصيلة البحث لم أقف بعد الفحص على ما يوضح حال المعنون ، فهو غير متّضح الحال .