عليهم السلام ، ثقة لكن لروايته عن الضعفاء ذكرته فيهم . انتهى .
وعنونه في القسم الثاني « 1 » ، وقال : بصري ، ذكره النجاشي : ثقة في نفسه ، لكنّه يروي عن الضعفاء ، ويعتمد على المراسيل . انتهى .
وقد وثقه في الوجيزة « 2 » ، والبلغة « 3 » أيضا . وعدّه في الحاوي « 4 » في قسم الثقات .
[ التمييز : ] وميّزه في المشتركاتين « 5 » بما سمعته من النجاشي ، من رواية أبي طالب الأنباري عنه .
ونقل في جامع الرواة « 6 » رواية محمّد بن همام ، عنه ، في باب : فضل زيارة أبي الحسن وأبي محمّد عليهما السلام من التهذيب « 7 » «
O
» .
هامش
( 1 ) ابن داود في رجاله : 442 برقم 127 ، وذكره في ملخص المقال في قسم الصحاح ، وذكره في إتقان المقال : 46 في قسم الثقات .
( 2 ) الوجيزة : 149 [ رجال المجلسي : 91 برقم ( 519 ) ] ، قال : وابن محمّد بن جمهور القمي ثقة في هذه الطبعة : القمي ، ولكن في طبعة أخرى من القطع الصغير : العمّي .
( 3 ) بلغة المحدثين : 348 .
( 4 ) حاوي الأقوال المخطوط : 50 برقم 179 من نسختنا [ المحقّقة 1 / 286 برقم ( 178 ) ] ، وضبطه بقوله : جمهور - بضم الجيم - ، العمي - بالعين المهملة والميم المشددة - منسوب إلى بني العم بتشديد الميم .
( 5 ) في جامع المقال : 105 : . . وأنّه ابن محمّد بن جمهور برواية أبي طالب الأنباري عنه ، وفي هداية المحدثين : 192 كذلك .
( 6 ) جامع الرواة 1 / 224 .
( 7 ) التهذيب 6 / 93 برقم 176 : محمّد بن همام ، عن الحسن بن محمّد بن جمهور ، قال :
حدّثني الحسين بن روح رضي اللّه عنه .
(O) حصيلة البحث الذي يظهر من كلمات أرباب الجرح والتعديل هو وثاقة المترجم بنفسه ، والحكم