عليه السلام منقول است كه فرمودند زيارة فرزندم على پيش خداى تعالى برابر هفتاد حج
مبرور است تا هفتاد هزار حج واز حضرت امام محمد تقي عليه السلام پرسيدند كه زيارة
پدر تو أفضل است يا زيارة امام حسين عليه السلام فرمودند كه زيارة پدرم زيرا كه
پدرم را زيارة نمىكنند مگر خاصان شيعه ومراد به خاصان شيعه جماعتى اند كه قايلند
به امامت دوازده امام عليهم السلام چه جماعت ناووسيه كه تا حضرت امام جعفر
صادق عليه السلام امام مىدانند وواقفيه كه تا حضرت امام موسى كاظم عليه السلام
امام مىدانند وكيسانيه كه به امامت محمد بن حنفيه قايل اند وغير اينها از فرق شيعه
زيارة حضرت امام حسين عليه السلام مىكنند وزيارة حضرت امام رضا ( ع ) نمىكنند مگر خواص شيعه
وبهتر آنست كه حضرت امام رضا عليه السلام را در رجب زيارة كنند واز حضرت امام رضا عليه السلام
منقول است كه با حمد بزنطى نوشتند كه برسان به شيعه من كه زيارة من پيش خداى تعالى مقابل هزار حج مقبول
وهزار عمره مقبوله است احمد بزنطى گويد از حضرت امام محمد تقي عليه السلام پرسيدند كه زيارة
پدر تو مقابل هزار حج است آن حضرت فرمودند كه مقابل هزار هزار حج است واز حضرت
امام رضا عليه السلام منقول است كه هر كه مرا از راه دور زيارة كند أو را در سه موضع
يارى كنم آنگاه كه نامه از چپ وراست پران شود وهنگام گذشتن از صراط وهنگام
كشيدن اعمال فصل دويم در آداب زيارة بدان كه بيست ويك امر تعلق به زيارة دارد
أول غسل كردن پيش از دخول بر روضه دويم آنكه تا داخل شدن با طهارت باشد
پس اگر در ميانه حدثى واقع شود اعاده غسل بايد كرد سيم آنكه جامه نو پاك پوشد
وبر در مشهد بايستد ودعاى منقول بخواند واذن دخول بطلبد پس اگر در آنحال
أو را رقت به هم رسد داخل شود والا انتظار بكشد كه هر گاه رقت به هم رسد ( 1 ) داخل شود
چهارم داخل شدن به خضوع وخشوع ودر حين دخول پاى راست را مقدم دارد در
وقت بيرون آمدن پاى چپ را پنجم آنكه خود را به ضريح بچسباند وبعضي توهم
كرده اند كه دور ايستادن بهتر است واين غلط است چه در أحاديث وارد شده كه بر
ضريح تكيه بايد كرد وبوسيدن ضريح جايز است ودر بوسيدن آستانه ها حديثي وارد
نشده وبعضي از مجتهدين اماميه برآنند كه جايز است ششم آنكه رو به قبله نكند بلكه
رو به ضريح وپشت به قبله كردن در حالت زيارة بهتر است هفتم زيارة به طريق منقول
Footnote
( 1 ) ولى اگر انتظار كشيد ورقت به هم نرسد داخل شدن را ترك نكند ومراقبت نفس خود را نمايد
وبه آداب شرعيه در مقام مجاهده با أو برآيد كه به زودى رقت پيدا كند وفقنا الله وجميع المؤمنين
لذلك انشاء الله تعالى صدر دام ظله العالي .