ومثله بعينه في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » . . إلى قوله : أهل الري .
وعدّه ابن داود « 2 » في القسم الأوّل ناسبا إلى النجاشي قول : ثقة ، من وجوه أصحابنا ، وأبوه وجدّه ثقتان . رازي ، ثم كوفي .
وقد وثّقه في الوجيزة « 3 » ، والبلغة « 4 » - أيضا - .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 44 برقم 46 .
( 2 ) ابن داود في رجاله : 103 برقم 392 [ الطبعة الحيدرية : 72 برقم ( 397 ) ] .
( 3 ) الوجيزة : 149 [ رجال المجلسي : 185 برقم ( 462 ) ] ، قال : وابن أحمد بن محمّد ابن الهيثم العجلي ثقة .
ووثّقه في مجمع الرجال ، وجامع الرواة ، ونقد الرجال ، وتوضيح الاشتباه ، وإتقان المقال ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط ، وحاوي الأقوال ، ومنهج المقال ، ومنتهى المقال . . وغيرها ، وهؤلاء الأعلام وثّقوا المترجم بالاتفاق من دون غمز فيه .
وفي رياض العلماء 1 / 157 ، قال : الشيخ أبو محمّد الحسن بن أحمد بن محمّد بن الهيثم العجلي ، ثقة . . إلى آخر كلام النجاشي رحمه اللّه ، ولكن زاد : المجاور ، ثم نقل كلام العلّامة رحمه اللّه ، ثم قال : أقول : وهو يروي تارة عن الصدوق بلا واسطة ، وعن أخي الصدوق الحسين بن علي عنه أيضا على ما يظهر من أوّل سند بعض نسخ كتاب الاعتقادات للصدوق .
وقال بعض المعاصرين في قاموسه 3 / 192 برقم 1845 - بعد ذكره للعنوان - :
أقول : يأتي محمّد بن الهيثم التميمي ، فإن كان جدّ هذا فالعجلي وهم .
أقول : غفل هذا المعاصر من أنّ محمّد بن الهيثم التميمي عنونه النجاشي في رجاله مستقلا بترجمة خاصة في صفحة : 280 برقم 966 ، حيث قال : محمّد بن هيثم بن عروة التميمي ، وقال : روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وفي صفحة : 341 برقم 1168 ، قال : هيثم بن عروة التميمي ، ثقة ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام له كتاب . . والمترجم لم يذكر جدّه إلّا في ضمن ترجمة حفيده ، فقال : الحسن بن أحمد بن محمّد بن الهيثم العجلي أبو محمّد ، ثقة من وجوه أصحابنا ، وأبوه وجدّه ثقتان . . ومع هذه القرائن كيف يتوهم أنّ هيثم التميمي هو هيثم العجلي ؟ ! فتفطّن .
( 4 ) بلغة المحدّثين : 344 .