وظاهره كونه إماميا ، إلّا أنّ حاله مجهول .
[ الضبط : ] وحبشيّ : بالحاء المهملة المضمومة ، والباء الموحدة الساكنة ، وكسر الشين المعجمة ، وتشديد الياء « 1 » .
وقد مرّ « 2 » ضبط جنادة في ترجمة : أنيس بن جنادة «
O
» .
هامش
وحصين هذا ذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله : 178 برقم 223 في أصحاب الصادق عليه السلام ، فقال : حصين بن مخارق أبو جنادة السلولي كوفي ، وفي صفحة :
103 في أصحاب الباقر عليه السلام ، قال : إبراهيم بن معرض الكوفي روى عنه عليه السلام ، وعن أبي عبد اللّه عليه السلام ، روى عنه منصور بن حازم ، وحصين بن مخارق ، وفي الكنى من أصحاب الصادق عليه السلام : 338 برقم 4 ، قال : أبو علي الذي حدّث عنه الحصين بن مخارق .
ولكن وقع تصحيف في رجال الشيخ رحمه اللّه في أصحاب الكاظم عليه السلام :
348 برقم 23 ، فقال : الحسين بن مخارق واقفي ، والصحيح : الحصين ، كما وقع تصحيف مثله في الفهرست : 82 برقم 229 ، قال : الحسين بن مخارق ، له كتاب التفسير ، وله كتاب جامع العلم . . إلى أن قال : عن الحسين بن مخارق السلولي ، مع أن العلّامة في إيضاح الاشتباه والخلاصة والشيخ الطوسي في موارد ذكرناها ، وبعض نسخ الفهرست وابن داود في رجاله ، والساروي في توضيح الاشتباه : 135 برقم 575 ، والشهيد الثاني في حواشيه على الخلاصة . . اتفقوا على أنّه ( حصين ) وضبطوه بذلك .
أما حبشي ؛ فقد ذكره في أسد الغابة 1 / 366 ، فقال : حبشي بن جنادة بن نصر بن اسامة بن الحارث . . إلى أن قال : يكنى : أبا الجنوب ، يعدّ في الكوفيين رأى النبي صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم في حجة الوداع ، روى عنه الشعبي وأبو إسحاق السبيعي . .
وهو الآتي لاحقا .
( 1 ) انظر ضبط حبشيّ في توضيح المشتبه 3 / 67 - 68 .
( 2 ) في صفحة : 263 من المجلّد الحادي عشر .
(O) حصيلة البحث
بعد التأمل فيما قيل في المعنون يظهر أنّه من رواة العامّة ، ولم أقف على ما يوجب مدحه أو قدحه فهو غير معلوم الحال .