وقيس : بفتح القاف ، وسكون الياء المثناة من تحت ، والسين المهملة « 1 » .
ورمّانة : بالراء المهملة ، والميم المشدّدة ، والألف ، والنون ، والهاء « 2 » .
وقد مرّ « 3 » ضبط الأشعري في ترجمة : آدم من إسحاق .
الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله « 4 » من أصحاب الصادق عليه السلام بالعنوان المذكور « 5 » .
وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول «
O
» .
هامش
( 1 ) قيس اسم عدة قبائل في العرب ذكر بعضها في الصحاح 3 / 968 وكثيرها في معجم قبائل العرب 3 / 970 - 973 وقد شاعت التسمية به .
( 2 ) ضبطه في توضيح المشتبه 4 / 315 ، وقد مرّ ضبطه من المصنّف قدّس سرّه في صفحة : 395 من المجلّد الرابع في ترجمة إبراهيم بن المفضل بن قيس بن رمانة الأشعري .
( 3 ) في صفحة : 24 من المجلد الثالث .
( 4 ) رجال الشيخ : 164 برقم 56 ، قال : جناح بن رزين مولى مفضل بن قيس بن رمانة الأشعري .
( 5 ) قال ابن حجر في لسان الميزان 2 / 139 برقم 601 : جناح بن زربي أبو سعيد الأشعري ، روى عن الخليل بن أحمد وأبي عمرو الشيباني ، وأدرك أجلاء التابعين ، وذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال علي بن الحكم : كان عارفا بالتفسير ، صحب جعفر الصادق [ عليه السلام ] وروى عنه ، وكان صالحا واسع الفضل ، ثقة .
أقول : جعل أباه زربي ، والشيخ رحمه اللّه ذكره : رزين ، وأحدهما مصحف الآخر ، ونقل عن علي بن الحكم توثيقه وصلاحه ، ويظهر من ابن حجر أنّه كان لديه كتاب رجال علي بن الحكم الذي هو من علماء الشيعة الإماميّة ، وذلك لكثرة روايته عنه فتفطن ، وذكره في منهج المقال ، ونقد الرجال ، ومجمع الرجال ، كما وقد عدّه في ملخص المقال في قسم المجاهيل .
(O) حصيلة البحث
لم أجد في المعاجم الرجالية ما يطمأن به في كشف حال المعنون ، فهو مجهول الحال .