والبختري : بضمّ الباء الموحّدة ، وسكون الخاء المعجمة ، قال في التاج « 1 » : إنّه الحسن المشي ، والحسن الجسم . . إلى أن قال : وقيل : المختال المعجب بنفسه .
انتهى .
وضبطه المجلسي الأوّل « 2 » بفتح الباء « 3 » ، ونقل تفسير القاموس « 4 » ثم استظهر كونه معرّب بهتر أي الأفضل .
وحكم السيوطي في محكيّ لبّ اللباب في تحرير الأنساب « 5 » أنّ البختري ليس بنسبة حيث قال : البختري اسم لابن غرره لا نسبة . انتهى .
الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله « 6 » من أصحاب السجاد عليه السلام .
وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول «
O
» .
هامش
( 1 ) تاج العروس 3 / 33 .
( 2 ) روضة المتقين 14 / 101 في ترجمة : حفص بن البختري وانظر : تكملة الرجال للكاظمي 2 / 574 - 576 نقل ضبطه بفتح الباء عن الشيخ الحر في تحرير الوسائل .
( 3 ) كما تجد ضبطه كذلك بفتح الباء والتاء في الإكمال 1 / 459 ، تكملة الإكمال لابن الصابوني : 34 برقم 21 ، وتوضيح المشتبه 1 / 359 - 360 .
( 4 ) القاموس المحيط 1 / 369 .
( 5 ) جاء بهذا المعنى في اللباب 1 / 125 .
( 6 ) رجال الشيخ : 83 برقم 11 ، وذكره في مجمع الرجال ، ونقد الرجال ، وجامع الرواة وغيرهم ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة .
(O) حصيلة البحث
لم يذكروا عن المعنون في معاجمنا الرجالية ما يوضّح حاله ، وذكروا كنيته :
أبو البختري - بالباء والخاء - وذكر كثير من أعلام العامة في معاجمهم : أبو البحتري - بالباء والحاء المهملة - ووثّقه جلّهم فهو عندهم ثقة وعندنا غير مبيّن الحال ، وإنّي