هامش
[ 2396 ] 1480 - إسماعيل بن كثير جاء بهذا العنوان في تفسير العياشي 1 / 239 هكذا : عن إسماعيل بن كثير رفع الحديث إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله . .
وعنه في بحار الأنوار 5 / 147 حديث 3 مثله .
حصيلة البحث لا يبعد اتّحاد المعنون مع المتقدّم وعلى كلّ تقدير لم يذكره أرباب الجرح والتعديل فهو مهمل .
[ 2397 ] 1481 - إسماعيل بن كثير بن بسّام جاء بهذا العنوان في سند رواية في التهذيب 10 / 153 حديث 611 بسنده : . . عن يونس ، عن إسماعيل بن كثير بن بسّام ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام . . ، وعنه في وسائل الشيعة 28 / 293 حديث 34799 ، وفيه :
إسماعيل بن كثير بن سام .
وهكذا أيضا في الخصال : 153 حديث 190 مثله ، وعنه في وسائل الشيعة 21 / 268 حديث 27064 ، وبحار الأنوار 96 / 12 حديث 15 و 103 / 146 حديث 1 وصفحة : 349 حديث 15 .
وفي جامع الرواة 1 / 101 في ترجمة إسماعيل بن كثير السلمي ذكر المعنون في سند هذه الرواية وقال : ابن سالم ( خ . ل : بسّام ، سام ) ، وكأنّه اختار كون المعنون هو السلمي المتقدّم .
أقول : في التهذيب ( ابن سام ) في الطبعة الحجرية والحروفية ، وما ذكره في جامع الرواة من أنّه : ( سالم - بسّام خ ، وسام خ ) لم أجد له أصل وإنّما الموجود ( سام ) ولا دليل على اتحاده مع السلمي ، فتفطّن .
حصيلة البحث إن اتّحد المعنون مع السلمي جرى عليه حكمه ، وإلّا عدّ مهملا .