فالرجل في أوّل درجة الحسن ، فلا وجه لما عن الحبل المتين « 1 » من تضعيفه لجهالته ، فتأمّل .
التمييز : قد عرفت نقل الوحيد « 2 » رواية عبد اللّه بن المغيرة ، والحسين بن سعيد ، عنه ، وهو كذلك .
وزاد في جامع الرواة « 3 » رواية إبراهيم بن عقبة ، عنه ورواية أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علي ، عنه . وكذا رواية خالد بن حمزة بن عبيد « 4 » ، وجعفر بن محمّد الهاشمي ، عنه «
O
» .
هامش
( 1 ) الحبل المتين : 198 في الفصل الثاني من المقصد السادس حيث قال : وعن الثاني بضعف الرواية للإرسال ، وجهالة خراش ، وإسماعيل بن عباد .
أقول : أمّا خراش فهو مهمل وليس بمجهول ، وأمّا إسماعيل بن عباد فعدّه حسنا هو الأولى .
( 2 ) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 60 .
( 3 ) جامع الرواة 1 / 97 ، رجال النجاشي : 26 برقم 70 الطبعة المصطفوية [ طبعة الهند :
15 ، وطبعة بيروت 1 / 98 برقم ( 26 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 20 برقم ( 27 ) ] .
( 4 ) كذا ، والصواب : محمد بن خالد ، عن حمزة بن عبيد .
(O) حصيلة البحث بالتدقيق في أسانيد روايات المعنون ومضامينها وبعض القرائن الأخر ، تلزم عدّه حسنا ، واللّه العالم .
[ 2322 ] 1442 - إسماعيل بن عبّاد النضري جاء بهذا العنوان في بصائر الدرجات : 512 حديث 24 بسنده : . . عن بكر بن صالح ، عن إسماعيل بن عبّاد النضري ، عن تميم ، عن عبد المؤمن . .