الرواية حسن عقيدته ، وهو والد علي بن إسماعيل بن عامر « 1 » - الآتي - عن الكاظم عليه السلام . ويحتمل كونه عمّارا ، وقيل له : عامر ، فتأمّل . انتهى .
وأقول : الاحتمال الذي ذكره لم يقم عليه شاهد وثيق ، فلا يمكن الالتزام به .
فتفريع الحائري « 2 » على مقالة الوحيد كون هذا أخا إسحاق بن عمّار الصيرفي الثقة الجليل المتقدّم ممّا لا وجه له ، ويأتي أخو إسحاق إن شاء اللّه تعالى «
O
» .
هامش
( 1 ) ذكره الشيخ في رجاله : 355 برقم 19 : علي بن إسماعيل بن عامر ، لكن لم تقم قرينة على أنّ عليا هذا هو ابن المترجم ، ولعلّه ابن إسماعيل بن عامر آخر .
( 2 ) الأصل محلّ نظر فكيف بالتفريع ، راجع منتهى المقال : 56 [ الطبعة المحقّقة 2 / 67 برقم ( 359 ) ] ، وجاء فيه : قلت : فيكون هذا أخا إسحاق بن عمّار الثقة الجليل . .
(O) حصيلة البحث لم أقف على ما يشهد بأنّ المترجم هو ابن عامر أو ابن عمّار ، وعلى كلّ حال فهو مجهول الحال أو مهمل .
[ 2320 ] 1441 - إسماعيل بن عامر جاء بهذا العنوان في أمالي الشيخ 1 / 325 حديث 590 بسنده : . .
عن أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي ، عن إسماعيل بن عامر ، عن كامل بن العلاء . .
وعنه في بحار الأنوار 38 / 211 حديث 11 مثله ، وكذلك في صفحة :
252 حديث 449 و 450 ، وفي تأويل الآيات 2 / 704 حديث 5 ، وفي رجال الكشّي 2 / 325 حديث 590 .
وروى رواية فضائل الإمام الحسين عليه السلام ، عن زيد بن أرقم كما في تاريخ مدينة دمشق 41 / 365 ، وفضيلة للإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام كما في تاريخ مدينة دمشق 42 / 41 .
حصيلة البحث المعنون ممّن لم يذكر في معاجمنا الرجالية ، فهو مهمل .