[ 1407 ] 492 - أحمد بن محمّد الإسكاف
الضبط : الإسكاف : بكسر الهمزة ، وسكون السين المهملة ، والكاف المفتوحة ، والألف ، والفاء ، الخفّاف أو النجّار ، أو كلّ صانع بيده بحديدة « 1 » .
الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله « 2 » ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام وقال : إنّه تلميذ القتابي « 3 » .
وظاهره كونه إماميا ، إلّا أنّ حاله مجهول «
O
» .
هامش
( 1 ) كما في القاموس المحيط 3 / 153 ، وانظر للمزيد : تاج العروس 6 / 142 ، لسان العرب 9 / 157 - 158 .
( 2 ) الظاهر أنّ نسخة المؤلّف قدّس سرّه من رجال الشيخ رحمه اللّه كانت مصحّفة ، حيث إنّ نسختنا من رجال الشيخ - وكلّ من نقل عن رجاله - عنونوا : إسماعيل بن محمّد الإسكاف ، تلميذ العيّاشي . ولم أظفر على نقل أحد عن رجال الشيخ بالعنوان الّذي ذكره المؤلّف رحمه اللّه ، ففي رجال الشيخ : 440 برقم 15 : إسماعيل بن محمّد الإسكاف تلميذ القبائي . ولكن في بعض النسخ ( العيّاشي ) ، وفي منهج المقال : 60 ، والوسيط المخطوط : 43 من نسختنا ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل ، ومجمع الرجال 1 / 222 ، وجامع الرواة 1 / 102 ، ونقد الرجال : 46 برقم 67 [ المحقّقة 1 / 228 برقم ( 535 ) ] ، وغيرهم نقلا عن رجال الشيخ : إسماعيل بن محمّد الإسكاف تلميذ العيّاشي .
( 3 ) أقول : ما في المطبوع من رجال الشيخ القتاني ، والقتابي سهو من الناسخ ، والصحيح :
العياشي .
(O) حصيلة البحث
ليس في المصادر الرجاليّة ، ولا في أسانيد الروايات للمترجم عين ولا أثر ، والموجود هو : إسماعيل بن محمّد ، وعليه فالمعنون مجهول حكما وموضوعا .