وقالا - بعد ذلك - : والفارق بينه وبين المتقدّم ، القرينة إن وجدت . انتهى .
ولم أفهم مرادهما بالعبارة ؛ إذ لم يتقدّم ابن مبارك آخر حتّى يكون الفارق بينهما القرينة .
وكيف كان ؛ فقد ميّزه بعضهم - مضافا إلى رواية أحمد بن ميثم - برواية يعقوب بن يزيد ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وأحمد بن خالد ، عنه «
O
» .
[ 1345 ] 472 - أحمد بن المبشّر الطائي الكوفي « [ ] »
الضبط : قد مرّ « 1 » ضبط الطائي في أبان بن أرقم .
هامش
عليه السلام . .
وفي رواية واحدة وصف ب : الدينوري وذلك في باب البصل من الكافي 6 / 374 حديث 4 بسنده : . . عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أحمد بن المبارك الدينوري ، عن أبي عثمان ، عن درست ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
وفي التهذيب 9 / 8 حديث 27 بسنده : . . عن يعقوب بن يزيد ، عن أحمد بن المبارك ، عن صالح بن أعين ، عن الوشاء ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
أقول : رواية يعقوب بن يزيد الثقة وأحمد بن محمّد بن خالد البرقي الثقة وأحمد بن محمّد بن أبي نصر الثقة وأحمد بن ميثم الثقة تسبغ عليه نوع حسن ، واللّه العالم .
(O) حصيلة البحث
بناء على ما اخترته من أنّ التوثيق والتضعيف يبتني على حصول الوثوق والاطمئنان من القرائن والأمارات ، فرواية الأجلّاء الثقات عن المعنون توجب عدّه حسنا أقلّا ، فالمعنون ممدوح عندي والحديث عنه أعدّه حسنا ، واللّه العالم .
( [ ] ) مصادر الترجمة
رجال الشيخ : 143 برقم 5 ، جامع الرواة 1 / 58 ، نقد الرجال : 28 برقم 118 [ المحقّقة 1 / 147 برقم ( 294 ) ] وغيرهم .
( 1 ) في صفحة : 74 من المجلّد الثالث .