[ 1342 ] 470 - أحمد بن الماصوري « [ ] »
الضبط : الماصوري : بالميم ، ثمّ الألف ، ثمّ الصاد المهملة ، ثمّ الواو ، ثمّ الراء غير المعجمة ، ثمّ الياء . قد يزعم أنّه صانع الأوعية ، وصابغ الثياب بالحمرة ، وحالب بقايا اللبن في الضرع ، والمتتبّع للأمر لا يفوته منه شيء « 1 » . وكأنّ الرجل كان مزاولا لأحد هذه الأعمال .
وفيه نظر ؛ لأنّ ذلك إنّما يصحّ في الماصري - بغير واو - وإلّا ، فعليه يمكن كونه نسبة إلى الماصر ، وهو الحبل الّذي يلقى في الشط ليمنع السفن من العبور « 2 » .
ويحتمل بعيدا أن يكون نسبة إلى ماسورآباد - بالسين المهملة - قرية من قرى جرجان « 3 » ، أبدل سينه صادا ، لتعريب الكلمة .
هامش
( [ ] ) مصادر الترجمة
أمل الآمل 2 / 21 برقم 52 ، رياض العلماء 1 / 55 ، بحار الأنوار 106 / 47 .
( 1 ) قال في القاموس المحيط 2 / 134 : مصر الناقة أو الشاة . . وهي ماصر ومصور : بطيئة خروج اللبن . . والتمصّر : القلة والتتبّع والتفرّق وحلب بقايا اللبن في الضرع . وانظر :
تاج العروس 3 / 543 - 544 ، ولسان العرب 5 / 176 ، وفي الأخير : المصر : الطين الأحمر ، وثوب ممصّر : مصبوغ بالطين الأحمر أو بحمرة خفيفة . . الثياب الممصّرة الّتي فيها شيء من صفرة ليست بالكثيرة . . ونقل أقوالا أخر ، ثمّ قال في صفحة : 177 :
المصر : الوعاء ، عن كراع .
( 2 ) قال في تاج العروس 3 / 544 ، ولسان العرب 5 / 177 نقلا عن التهذيب : والماصر في كلامهم الحبل يلقى في الماء ليمنع السفن عن السير حتى يؤدي صاحبها ما عليه من حقّ السلطان .
( 3 ) قال في معجم البلدان 5 / 42 : ماسوراباذ : قرية من قرى جرجان رأيتها بعيني يوم دخولي .