مولاهم ، أسند عنه . انتهى .
وظاهره كونه إماميّا . ولم نقف فيه على غير ذلك ، فهو مجهول الحال «
O
» .
هامش
أقول : إنّ أباه المفضّل بن قيس عدّ من الحسان ، وبيت الأشاعرة بيت جليل من بيوت الشيعة ، وجلّهم ثقات من رواة وعلماء ، فكونه إماميّا لا يعتريه شكّ .
وعدّه في إتقان المقال : 158 : في قسم الحسان .
وفي من لا يحضره الفقيه 2 / 173 حديث 765 : وروى جعفر بن بشير ، عن إبراهيم بن الفضيل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . وفي نسخة من الفقيه : إبراهيم بن الفضل ، وفي نسخة ثالثة : إبراهيم بن المفضّل ، والظاهر أنّه الصحيح ؛ لأنّه لم يعهد في أصحاب الإمام الصادق ( عليه السلام ) إبراهيم بن الفضل أو الفضيل ، فالراجح عندي أنّ الراوي للرواية المشار إليها هو المعنون إبراهيم بن المفضّل ، فتدبّر .
(O) حصيلة البحث لم أقف على ما يوضّح حاله من حيث الوثاقة والضعف ؛ إلّا أنّه إماميّ بلا ريب ومن بيت جليل ولا يبعد عدّه في أوّل درجة الحسن ، فتفطّن .
[ 577 ] 364 - إبراهيم بن المنذر الخزاعي جاء في طبّ الأئمّة : 92 بسنده : . . إبراهيم بن المنذر الخزاعي عن أحمد بن محمّد بن أبي بشر عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
وعنه في بحار الأنوار 95 / 149 حديث 4 مثله إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد بن أبي بصير .
حصيلة البحث المعنون مهمل .
[ 578 ] 365 - إبراهيم بن منصور جاء في دلائل الإمامة : 64 في معجزات الإمام الحسن عليه السلام بسنده : . . عن الأعمش عن إبراهيم بن منصور ، قال : رأيت الحسن بن عليّ عليهما السلام . .
ولكن في دلائل الإمامة ( الطبعة الجديدة ) : 167 حديث 78 عن