هامش
أو إبراهيم ومحمّدا ابني الفرج ، فعلى جميع الوجوه ليس له ذكر في كلمات أعلام الجرح والتعديل فعليه يعد مهملا .
[ 505 ] 317 - إبراهيم بن محمّد ( خ . ل : الزراع ، الدارع ، الذراع ) جاء في المحاسن 2 / 483 حديث 526 ( وفي الطبعة الجديدة 2 / 280 حديث 1902 ) بسنده : . . عن منصور بن العبّاس ، عن إبراهيم بن محمّد الزراع البصري عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . وعنه في بحار الأنوار 66 / 181 حديث 15 .
وكذلك في الكافي 6 / 331 باب الزيت والزيتون حديث 5 ، وفيه :
الزارع البصري .
وعنهما في الوسائل 17 / 72 حديث 3 وفيه : الدّارع [ الذرّاع ] .
ولكن في طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام 25 / 97 حديث 31306 وفيه : الدارع .
حصيلة البحث لم اظفر على ما يرجّح أحد العناوين ولذلك يعدّ مجهول العنوان .
[ 506 ] 318 - إبراهيم بن محمّد بن سالم جاء في أمل الآمل 2 / 8 برقم 10 : الشيخ تقي الدين إبراهيم بن محمّد بن سالم ، فاضل عالم ، يروي كتاب كشف الغمة عن مؤلّفه عليّ بن عيسى ، وله منه إجازة رأيتها بخطّ علمائنا .
في رياض العلماء 1 / 28 - نقل نص عبارة أمل الآمل من دون زيادة - .
وقال شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الثامن : 4 :
إبراهيم بن محمّد بن سالم ، الشيخ العالم تقي الدين . . هكذا وصفه الشيخ