وينبغي عدّه حسنا «
O
» .
[ 408 ] 157 - إبراهيم بن عليّ بن الحسن بن محمّد ابن صالح الكفعمي « [ * ] »
الضبط : الكفعمي : بالكاف المفتوحة ، ثمّ الفاء الساكنة ، ثمّ العين المهملة المفتوحة ، ثمّ
هامش
عبد اللّه بن بعجة بن عبد اللّه بن بدر الجهني ، وعليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب [ عليه السلام ] ، وكثير بن عبد اللّه بن عمرو بن عوف المزني ، ومحمّد بن عبد اللّه بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب [ عليه السلام ] . . إلى أن قال : روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري وإبراهيم بن منذر الحزاميّ ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وابن أخيه أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عليّ بن حسن الرافعي . . إلى أن نقل قول يحيى بن معين أنّه : لا بأس به ، وقول البخاري : فيه نظر ، وقول الدارقطني أنّه :
ضعيف ، وقول ابن حيان : كان يخطئ . . وترجم له في تاريخ بغداد 6 / 131 برقم 3161 ، والكاشف 1 / 88 برقم 177 ، وميزان الاعتدال 1 / 49 برقم 154 ، والتاريخ الكبير للبخاري 1 / 310 برقم 985 ، والجرح والتعديل 2 / 115 برقم 348 ، وتهذيب التهذيب 1 / 146 برقم 262 ، وتقريب التهذيب 1 / 40 برقم 245 ، والمغني في الضعفاء 1 / 20 برقم 132 . . وغيرها .
(O) حصيلة البحث
لا بأس بعدّ المعنون في أوّل درجة الحسن لأنّ إماميته مسلّمة ، وعموم مدح بيته الشريف يشمله ، فعليه يعدّ حسنا ، إن شاء اللّه .
( [ * ] ) مصادر الترجمة
أمل الآمل 1 / 28 برقم 5 ، وسائل الشيعة 20 / 44 برقم 59 ، روضات الجنات 1 / 20 ، كشف الظنون 2 / 1982 ، رياض العلماء 1 / 21 برقم 16 ، نفح الطيب 10 / 199 ، الكنى والألقاب 3 / 116 - 117 ، سفينة البحار 1 / 77 ، الفوائد الرضويّة 1 / 7 ، الغدير 11 / 213 ، المشيخة للشيخ آقا بزرك : 42 ، أعيان الشيعة 5 / 284 ، تكملة الرجال 1 / 91 ، تكملة أمل الآمل : 75 برقم 9 ، والكنى والألقاب للشيخ عبّاس القمّي 3 / 95 ، والفوائد الرضويّة 1 / 17 ، والغدير 11 / 213 .