تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 275

مساهمون:

ص٢٧٥

[ 119 ] 60 - إبراهيم بن أخي أبي شبل

[ الضبط : ] [ شبل : ] بكسر الشين المعجمة ، وسكون الباء ، بعدها لام « 1 » ، مأخوذ من شبل الأسد : فرخه « 2 » . [ الترجمة : ] وقد ذكر الرجل في جامع الرواة « 3 » ، ونقل رواية ابن فضّال عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام بعد حديث عليّ بن الحسين [ عليهما السلام ] ، مع يزيد لعنة اللّه عليه في كتاب الروضة « 4 » .
هامش
حصيلة البحث لم يعنونه أرباب الجرح والتعديل فهو مهمل . ( 1 ) انظر ضبط هذه اللفظة في توضيح المشتبه 5 / 281 ، المؤتلف والمختلف للدارقطني 3 / 1392 - 1395 . ( 2 ) في الصحاح 5 / 1734 قال : الشبل : ولد الأسد ، والجمع أشبل وأشبال . ( 3 ) جامع الرواة 1 / 18 . ( 4 ) الروضة من الكافي 8 / 236 حديث 316 بسنده : . . عن ابن فضّال عن إبراهيم بن أخي أبي شبل ، عن أبي شبل قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام ابتداء منه « أحببتمونا وأبغضنا النّاس ، وصدّقتمونا وكذّبنا النّاس ، ووصلتمونا وجفانا النّاس ، فجعل اللّه محياكم محيانا ومماتكم مماتنا . أما واللّه ما بين الرجل وبين أن يقرّ اللّه عينه إلّا أن تبلغ نفسه هذا المكان » - وأومأ بيده إلى حلقه - فمدّ الجلدة ثمّ أعاد ذلك ، فو اللّه ما رضى حتّى حلف لي ، فقال : « واللّه الّذي لا إله إلّا هو لحدّثني أبي محمّد بن عليّ عليهما السلام بذلك ، يا أبا شبل ! أما ترضون أن تصلّوا ويصلّوا فيقبل منكم ولا يقبل منهم ، أما ترضون أن تزكّوا ويزكّوا فيقبل منكم ولا يقبل منهم ، أما ترضون أن تحجّوا ويحجّوا فيقبل اللّه جل