المرسية « 1 » ، أو سكينة ، أو سكنة ، أو نجمة ، أو شقراء النوبية « 2 » .
هامش
- واقتصر أبو نصر البخاري في سرّ السلسلة العلوية : 38 على قوله : امّه أم ولد ، يقال لها : تكتم .
ويظهر من بعضها أنّ اسمها ذلك . . كما ويظهر ذلك من ذيل كلام الحافظ عبد العزيز الذي حكاه في كشف الغمة 3 / 90 ، وغاية الاختصار : 67 . . وغيرهما .
وجاء على بعض النسخ والهوامش : ( خ . ل : أم الأنس ) . . وهو ما أشار له في كتاب تحرير الفقه ( تحرير الأحكام ) ، واعتمده التفرشي في نقد الرجال 5 / 322 .
( 1 ) لعلّ هذا هو المشهور في التسمية ، كما جاء في أكثر من مصدر ، منه تاريخ ابن الخشاب : 196 ، وحكاه عنه في كشف الغمة 3 / 113 ، إلّا أنّه قال بعد ذلك : ويقال : شقراء النوبية ، وتسمّى : أروى أم البنين . . ، إلّا أنّه جاء في تاريخ أهل البيت عليهم السلام : 123 - بعد أن ذكر الخيزران وأنّ اسمها :
المربية ، أم ولد - قال : ويقال : النوبية ، وتسمّى : أروى أم البنين رضي اللّه عنهما .
ولعلّه تصحيف ، وقد جاء في بعض النسخ منه : الموتية ، وعن ابن الخشاب :
المريسية .
( 2 ) قال في كشف الغمة 3 / 70 - بعد نقل بعض أسمائها - : . . واسمها : أروى ، وشقراء لقب لها .
وفي إعلام الورى : 302 ( الطبعة المحقّقة 2 / 40 ) ، ويقال : سكن النوبية ، ويقال :
تكتم ، وحكاه عنه في كشف الغمة 3 / 149 ، وكذا في عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 / 14 - 16 ، وفيه أيضا : . . فلّما ولدت له الرضا عليه السلام سمّاها : الطاهرة ، وعنه في بحار الأنوار 49 / 4 حديث 7 ، والعوالم 22 / 19 حديث 1 ، وصفحة : 22 حديث 2 ، ومدينة المعاجز 8 / 10 ، وصفحة : 11 حديث 9 ( 2106 ) ، وفي صفحة : 17 من العيون -