وأمّا :
الإمام أبو محمّد « 1 » زين العابدين وسيّد الساجدين علي بن الحسين عليهما السّلام
وامّه
شهر بانو « 2 » شاه زنان بنت يزدجرد شهريار كسرى « 3 » .
هامش
( 1 ) نصّ على هذه الكنية عدّة في كتبهم الرجالية ، منها : جامع المقال 2 / 463 ، ومجمع الرجال 7 / 186 ، ونقد الرجال 5 / 320 ، وعدّة الرجال 1 / 64 ، ولكنه قال :
والمشهور من كنيته : أبو الحسن . انظر : كتابنا الكنّى والألقاب : 50 .
( 2 ) نصّ على هذا الاسم من الرجاليين جمع ، منهم : الطريحي في جامع المقال 2 / 464 ، والسيّد الأعرجي في عدّة الرجال 1 / 64 ، والقهپائي في مجمع الرجال 7 / 186 - مع نقل الأقوال في اسمها - ، والتفرشي في نقد الرجال 5 / 320 ، قال : شاه زنان بنت يزدجرد بنت كسرى .
( 3 ) كما جاء في دلائل الإمامة : 81 - 82 ، والعدد القوية : 56 - 58 ، قال : أمه شاه زنان بنت ملك قاشان ، وقيل : بنت كسرى يزدجرد بن شهريار . .
ولاحظ : إعلام الورى : 251 [ الطبعة المحقّقة 1 / 480 ] ، وجامع المقال : 188 ، والإرشاد 2 / 136 ( تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام ) ، وغاية الاختصار : 155 ، قال : سار بنسبها إلى آدم عليه السلام في ( 70 ) جد ! ! . . وغيرها .
وقد جاء اسمها في كتب العامة : سلمة ، وانظر : ربيع الأبرار للزمخشري في مجيء سبي فارس ، وقال فيه 1 / 402 : وكان يقال لعلي بن الحسين : ابن الخيّرتين ؛ لأنّ امّه -