رسائله تاريخ كتابتها في 1246 في كتب المامقاني بالنجف . .
ومنها : كفاية الأثر ، قال رحمه اللّه في تنقيحه « 1 » : . . كما في النسخة الموجودة عندي من كتاب كفاية الأثر للخزّاز « 2 » .
ومنها : الكافي ، حيث جاء في فصل الكنى من كتابه تنقيح المقال « 3 » في ترجمة أبي إسماعيل السراج قوله : . . وعندي نسخة من الكافي مصحّحة جدّا عليها إجازة المجلسي الثاني رحمه اللّه بخطّه الشريف ، وهو طرف المقابلة فيها . . إلى آخره . ونظيره قاله في الفائدة الأولى من فوائد الخاتمة « 4 » .
ومنها : كشف الأوهام في حلّيّة القليان ( النارجيلة ) في شهر الصيام .
ومنها : كتاب اللقطة ، للشيخ محمّد يوسف الاسترآبادي الحائري ، فرغ منه في شوال 1263 ، أوّله : أحمدك يا من حيرت العقول الهادية في بيداء تعقل كنه ذاته ضالة ، والأفكار الحادة من السرح في تيهاء شرح صفاته . . مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة ، وفرغ الكاتب من نسخه سنة 1269 ه ، وهو للمولى محمّد باقر بن زين العابدين بن الحسين بن عليّ اليزدي الحائري ، قال عنه في الذريعة « 5 » : . . وهو فقه استدلالي مبسوط يقرب من خمسة آلاف بيت ، رأيت منه نسخا منها في مكتبة المامقاني بالنجف .
هامش
( 1 ) تنقيح المقال 2 / 215 ( الطبعة الحجريّة ) .
( 2 ) كما في ترجمة عبيد اللّه بن الحرّ الجعفي المترجم في تنقيح المقال 2 / 238 .
( 3 ) تنقيح المقال 3 / 2 الطبعة الحجريّة .
( 4 ) الفائدة الأولى من فوائد الخاتمة 3 / 85 من الطبعة الحجريّة من تنقيح المقال ، وكذا في خاتمة الخاتمة 3 / 123 في ترجمة جعفر بن محمّد بن الصيقل .
( 5 ) الذريعة إلى تصانيف الشيعة 18 / 338 برقم 375 .