الأصوليين ، ينقلون عنه كثيرا ، وهو كتاب تحقيق وإتقان ، عندنا منه نسخة تقرب أبياته من « نهاية » العلامة تخمينا ، وعليه أيضا حواش منه عديدة جيدة ، وكأنه من أحسن شروح « التهذيب » الموجودة بين أظهرنا من العميدي ، والضيائي ، والفخري ، والمنصوري ، وشرح الشيخ عبد النبي الجزائري ، والسيد مجد الدين عباد بن أحمد بن إسماعيل الحسيني الفاضل الجليل وغير ذلك . وفي النظر ان شيخنا الشهيد الثاني ناقل عنه في بعض المواضع ، وكفاه بذلك اعتبارا وسدادا - إنتهى « 1 » .
وشرحه : السيد مجد الدين عباد بن أحمد بن إسماعيل الحسيني - ذكره في الأمل ، ومرّ ذكره في كلام الروضات « 2 » .
باب الثاء
1186 - الثاقب للسحر على نقض السحر « 3 » .
في أصول الدين : للسيد أبي الفضائل أحمد بن موسى بن طاووس - [ ذكره في ] اللؤلؤة « 4 » .
1187 - ثاقب المناقب « 5 » .
ذكر فيه معجزات المعصومين الأربعة
هامش
- نسختان منه في المكتبة المشرعية ، برقمي / 2670 ، 10423 ؛ ونسخة في المكتبة الرضوية ، برقم / 2997 ؛ ونسخة في مكتبة ملك بطهران ، برقم / 1956 ؛ ونسخة في مكتبة المدرسة الفيضية في قم ، برقم / 1038 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، برقم / 7710 .
( 1 ) روضات الجنات 2 / 211 .
( 2 ) مرّ ذكره تحت رقم / 1183 .
( 3 ) في اللؤلؤة : « الثاقب المسخر على نقض المشجر » ؛ وفي الذريعة 5 / 5 : « الثاقب المسخر على نقض المسحر » .
( 4 ) لؤلؤة البحرين / 243 .
( 5 ) نسخة منه في المكتبة المرعشية ، في المجموعة رقم / 1251 ، وأخرى فيها برقم /