المتوفى سنة خمسين وأربعمائة . ورجحه المحققون على رجال الشيخ ، وهو أحد الأصول في هذا العلم .
أوّله : « الحمد للّه رب العالمين ، وصلاته على سيدنا . . . » .
ولم يرتبه ترتيب المتأخرين ، وانما ترتيبه بين الحروف .
1647 - ورتبه ترتيب المتأخرين : محمد تقي بن أبي المعافي الأنصاري ،
من غير تغيير في العبارات والألفاظ سوى الترتيب .
أوّله : « الحمد للّه على ما وهب ، والصلاة على الرسول المنتجب . . . » « 1 » .
رأيت نسخة صحيحة منه وفي آخرها إجازة بخط الشيخ الجليل البهائي للشيخ شهاب الدين محمد بن علي ، المعروف ب « ابن خاتون » ، تاريخها السادس عشر من جمادي الآخرة سنة تسع وعشرين بعد الألف .
1648 - ورتبه أيضا كما في المستدرك : الشيخ الفاضل ، عناية اللّه القهپائي ، صاحب « جامع المقال » « 2 » .
وفيه فوائد حسنة ، فان الشيخ النجاشي كثيرا ما يتعرض لمدح رجل أو قدحه في ترجمة أخرى بمناسبة ، وقد أشار هذا المولى المرتب في آخر كل ترجمة إلى المواضع التي فيها ذكر لهذا الراوي ، وعليه حواش رمزها « ع » - إنتهى باختصار « 3 » .
قوله : « مؤلف جامع المقال » . سبق من القلم فان اسم كتابه في الرجال
هامش
- طبع على الحجر في بمبئي ، سنة 1317 ه ، وعلى الحروف بطهران 1337 ش ، وفي قم 1407 ه ، وفي بيروت 1408 ه في مجلدين .
( 1 ) نسخة منه في المكتبة المرعشية ، برقم / 7838 ، ونسخة في مكتبة فاضل في خوانسار ، برقم / 92 .
( 2 ) في المصدر : « جامع الأقوال » .
( 3 ) مستدرك الوسائل 3 / 502 .