بخطبة متباكرة ، وفيه فوائد معتبرة « 1 » .
1634 - ربيع الشيعة .
نسبه العلامة المجلسي إلى السيد الجليل ، علي بن طاووس ، وقال : تركنا النقل منه لموافقته لكتاب « إعلام الورى » في جميع الأبواب والترتيب ، وهذا مما يقضى منه العجب - إنتهى « 2 » .
أقول : ذكرنا ما فيه من الاحتمالات في « إعلام الورى » .
1635 - ربيع القلوب .
قال المولوي : بالفارسية في ثلاث مجلدات :
لعبد اللّه المخاطب ب « عبد الجليل خان » . صنفه في بيان مناقب علي بن أبي طالب عليه السّلام ومعجزاته وكيفية ولادته وشهادته ونسبه وسيرته وغير ذلك . فرغ من تأليفه سنة ست وأربعين ومائة بعد الألف .
أوّله : « الحمد للّه رب العالمين ، والصلاة على سيد المرسلين . . . » - إنتهى « 3 » .
علم الرجال
وهو علم يبحث فيه عن أحوال الرجال قوة وضعفا وطبقة ، إلى غير ذلك ؛ وعلم الدراية من مقدماته وان كان يذكر فيه ما يتعلق بالحديث ، فان ذلك لا ينافي كونه مقدمة لعلم الرجال أيضا بل كلاهما من مقدمات علم الحديث ، وعلم الدراية جزوها العلمي وعلم الرجال جزوها العملي .
فصل : في ذكر كتب الرجال ، والمقصود منها ذكر كتب لا أسماء لها بالخصوص واشتهر باسم رجال فلان .
واعلم أن المؤلفين في علم الرجال جماعة كثيرة من القدماء وغيرهم ، وكثير من كتب القدماء مما ضاعت ولم يبق منها عين ولا أثر ، وقد جمع
هامش
( 1 ) انظر : بحار الأنوار 107 / 41 .
( 2 ) انظر : بحار الأنوار 1 / 31 .
( 3 ) انظر : كشف الحجب والأستار / 223 .