الكتب ، واختلط الحكمة والكلام وصارا ممتزجين ، وان كان للحكمة الإسلامية كتبا ورسائل مستقلة أيضا . والمقصود من عنوان هذين العلمين ذكر ما الّف فيهما مما ليس له اسم مخصوص ، فان في الكتب والرسائل التي فيهما كلا في بابه وبحياله يورث التشتت .
1415 - منها : كتاب في الحكمة :
للشيخ عبد علي بن رحمة الحويزي ، من تلامذة الشيخ البهائي - قاله في الأمل « 1 » . وهو عين الشيخ عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي المذكور في « السلافة » و « خلاصة الأثر » ، المتوفى سنة ثلاث وخمسين وألف « 2 » .
1416 - منها : المسائل في الحكمة . بالفارسية :
للمولى عبد الغفار بن محمد بن يحيى الرشتي ، من تلامذة السيد الداماد - قاله في الرياض « 3 » .
1417 - حكمة العارفين في ردّ شبه المخالفين « 4 » :
للمولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي . تكلم في بعض المسائل الكلامية ، وردّ على أقوام من معاصريه وغيرهم . وجلّ اعتماده على الأخبار .
أوّله : « الحمد للّه الذي جعلنا بمعرفته ومعرفة دينه علماء فقهاء . . . » .
1418 - الحكمة العرشية « 5 » :
للمحقق صدر الدين الشيرازي . تكلم
هامش
( 1 ) أمل الآمل 2 / 155 .
( 2 ) انظر : سلافة العصر / 538 - 546 ؛ خلاصة الأثر 2 / 427 - 432 .
( 3 ) رياض العلماء 3 / 158 .
( 4 ) نسختان منه في المكتبة الرضوية ، برقمي / 506 ، 507 ؛ ونسخة في مكتبة ملك بطهران ، برقم / 794 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، برقم / 1812 ، وفيها أيضا نسختان في مجموعتين برقمي / 2000 ، 3307 ؛ ونسختان في مكتبة الحسينية التسترية في النجف ، برقمي / 298 ، 452 .
( 5 ) ثلاث نسخ منها في المكتبة المرعشية ، في المجاميع بالأرقام / 6717 ، 7577 ،