أوّله : « الحمد للّه الرحمان الذي علّم القرآن . . . » .
1080 - تقويم المحسنين « 1 » . في تعيين الساعات الجيّدة والردية بحسب الأخبار :
قال : سمّيتها ب « تقويم المحسنين » ، وثانيا ب « أحسن التقويم » .
أوّله : « الحمد للّه الذي خلقنا في أحسن تقويم وهدانا للدين القويم . . . » .
وقد يتوهّم انّه للمحدّث العارف ، المولى محسن الكاشي كما قاله المولوي أيضا ظنّا « 2 » ؛ لكنّه غير مذكور في فهرسته مع انّه ألّف في هذا المقصود رسالتين ، إحداهما « غنية الأنام » ، والثانية « معيار الساعات » ، فلم يكن حاجة إلى التثليث ظاهرا ، وان قيل : لا يثنى إلّا وقد يثلث .
وليس هو ب « أحسن التقويم » الذي للسيّد الفاضل ، السيّد عبد اللّه الشبري .
التقيّة . وهي فرع من المسائل الفقهيّة ، ذكرنا ما ألّفوا فيها في عنوان التقيّة من علم الفقه في باب الفاء .
هامش
( 1 ) نسخة منه في المكتبة المرعشية ، في المجموعة رقم / 6543 ، كتبت سنة 1083 ه ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 6884 ، كتبت سنة 1085 ه ؛ ونسخة في المكتبة الرضوية ، برقم / 1658 ؛ ونسخة في مكتبة فاضل في خوانسار ، في المجموعة رقم / 259 ؛ ونسخة في مكتبة السيّد الگلپايگاني في قم ، في المجموعة رقم / 1322 ؛ ونسخة في دار الكتب الوطنية في طهران ، في المجموعة رقم / 1602 ع .
طبع على الحجر في بمبئ ، سنة 1302 ه ، وفي تبريز 1305 ه ، و 1313 ه ، مع مسار الشيعة ، و 1315 ه ، مع مسار الشيعة وتوضيح المقاصد .
( 2 ) انظر : كشف الحجب والأستار / 26 . وفي الذريعة 4 / 400 نسبه إلى المولى محسن الفيض الكاشاني بدون ترديد ، فراجع .