1049 - وفسّره أيضا ولده : الميرزا إبراهيم « 1 » .
قال في التكملة : انّه قد حقّق ودقّق وعمّق ، وبيّن الحقّ ؛ وألّفه تحفة لملك عصره « 2 » .
1050 - وفسّره أيضا : العلّامة ، الحاج السيّد كاظم الرشتي ،
المتوفّى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الألف . إلّا انّه لم يتمّ .
أوّله . . « 3 » .
ونسب المولوي تفسيرا لشمس الدين ، محمّد بن أحمد الخضرمي .
أوّله : « تبارك اللّه سبحانه ما أعظم شأنه وأظهر برهانه . . . » « 4 » .
أقول : الخضرمي تحريف من الخفري .
1051 - وفسّره : الأمير عطاء اللّه بن محمود الحسيني -
قاله في
هامش
( 1 ) له « العروة الوثقى » في تفسير آية الكرسي بالفارسية ، فرغ منه سنة 1101 ه .
أوّله : « آمنت باللّه وحده لا شريك له . . . أمّا بعد : از فحواى اخبار . . . چنين مستفاد مىشود كه تمامى كريمهء آية الكرسي . . . » .
نسخة منه في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، في المجموعة رقم / 2454 ؛ ونسخة في المكتبة المرعشية ، برقم / 6027 ، ونسخة في مكتبة كليّة الإلهيات في طهران ، في المجموعة رقم / 339 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، في المجموعة رقم / 4943 .
( 2 ) انظر : تتميم أمل الآمل / 52 .
( 3 ) أوّله : « الحمد للّه الذي أخلى أفئدة العارفين لتجليّات ظهوره ، وأنار قلوب السالكين لإشراقات نوره » .
نسختان منه في المكتبة المرعشية ، برقمي / 1094 ، 6683 .
طبع على الحجر في تبريز سنة 1271 ه .
( 4 ) انظر : كشف الحجب والأستار / 129 .