أوّلها : « الحمد للّه الغفور الرحيم . . . » « 1 » .
وذكرها في الكشف أيضا إلّا انّه لم يصرّح بانّها على الإلهيّات . وعبّر عن اسم والده بالحسن مكبّرا « 2 » .
وفي الرياض في ترجمة الأمير أبي طالب الفندرسكي من معاصريه :
انّ له حاشية على حاشية الفخري « 3 » . ولعلّه يريد منها حاشية فخر الدين هذا ، لو لم يكن « الفخري » تصحيفا من الكاتب « للخفري » « 4 » .
ومنهم : العلّامة شمس الدين ، محمّد الخفري . وكان في عصر الشاه إسماعيل ، بل أدرك زمان ابنه الشاه طهماسب أيضا . له حواش مهمّة على الإلهيات .
هامش
- أوّلها : « الحمد للّه مفيض جواهر العلوم . . . » .
نسخة منها في المكتبة الرضوية ، برقم / 103 ؛ ونسخة في مكتبة فاضل في خوانسار ، في المجموعة رقم / 197 .
( 1 ) نسخة منها في المكتبة المرعشية ، في المجموعة رقم / 34 ، وفيها أيضا ثلاث نسخ أخرى بالأرقام / 491 ، 6633 ، 6642 ؛ ونسخة في مكتبة المدرسة الفيضية في قم ، في المجموعة رقم / 1690 ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 1785 ؛ ونسخة في مكتبة المسجد الأعظم في قم ، في المجموعة رقم / 3790 ؛ ونسخة في مكتبة فاضل في خوانسار ، في المجموعة رقم / 197 ؛ ونسخة في مكتبة كليّة الإلهيات في مشهد ، برقم / 1449 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، برقم / 1758 ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 86 من كتب الخوئي ؛ ونسخة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، برقم / 4253 ؛ ونسخة في المكتبة الرضوية ، برقم / 111 .
( 2 ) كشف الظنون 1 / 350 .
( 3 ) رياض العلماء 5 / 500 . وفيه : « حاشية على حاشية الخفري على الإلهيات » .
( 4 ) في المطبوعة من الرياض : « الخفري » كما ذكرناه .