332 - الأصفى « 1 » .
في التفسير : للمحدث العارف المولى محسن الفيض . قال في الفهرست : وهو منتخب من الصافي ، يشتمل على لباب ما فيه ، راعيت فيه الإيجاز من التنقيح ونهاية التلخيص من التوضيح في أحد وعشرين ألف بيت - إنتهى .
أوله : « الحمد للّه الذي هدانا للتمسك بالثقلين . . . » .
الأصل . نريد منه ما نسبوه إلى الرواة من المؤلفات في قولهم : فلان له أصل . وينقسم مؤلفاتهم إلى أصل وكتاب ونوادر ؛ أما الأصل ، فراجع الأصول الأربعمائة ، وأما الكتاب فهو أعم من الأصل وذكرناه في ذيل الأصول الأربعمائة ، وأما النوادر فنذكره في باب النون .
333 - أصل الأصول « 2 » .
في العقائد : للفاضل الحاج ملا جعفر الأسترآبادي - روضات « 3 » .
334 - الأصل الأصيل « 4 » .
بالفارسية : للمولى رجب على التبريزي
هامش
( 1 ) نسخة منه في المكتبة المرعشية ، برقم / 1278 من أول الكتاب إلى تفسير سورة المائدة ، كتبها علم الهدى ( ابن المؤلف ) في جمادى الثانية سنة 1078 ه ، عليها بلاغات بخط الفيض الكاشاني . طبع على الحجر بطهران سنة 1316 ه في هامش تفسير الصافي للمؤلف ، وعلى الحروف في قم سنة 1418 ه .
( 2 ) أوله : « الحمد للّه على نواله . . . ، التوحيد معناه : ان اللّه الذي هو الواجب الوجود بالذات » .
ثلاث نسخ منه في المكتبة المرعشية ، ضمن المجاميع بالأرقام / 3066 ، 3856 صححها المؤلف ، 4023 .
( 3 ) روضات الجنات 2 / 208 .
( 4 ) ذكر المؤلف للمولى رجب علي التبريزي في ذيل ترجمته تحت رقم / 287 :