ولم يذكر في أمل في علماء جبل عامل رجلا يسمى بإسماعيل ، الا السيد إسماعيل بن علي الكفرحوني ، ولم ينسب إليه كتابا مخصوصا « 1 » .
194 - أرجوزة في المنطق وشرحها :
للشيخ علي بن حسين العاملي .
أول الشرح : « الحمد للّه الذي اختص الانسان . . . الخ » . ذكرناه في عنوان المنطق .
195 - 196 - أرجوزة في النحو وأرجوزة في المنطق :
للشيخ حسين بن شهاب الدين بن الحسين العاملي الكركي - قاله في الأمل « 2 » .
197 - أرجوزة في المواريث :
للشيخ إبراهيم بن علي العاملي الجبعي ، معاصر صاحب الأمل « 3 » .
198 - أرجوزة في المواريث ، أو « خلاصة الأبحاث » :
لمحمد بن
هامش
- الدين أبي عبد اللّه الحسين العودي العاملي الجزيني : « في أمل الآمل : فاضل ، عالم ، علامة ، شاعر أديب ، له أرجوزة في شرح الياقوت في الكلام - انتهى . هكذا في نسخة عندي مخطوطة كتبت عن مسودة المؤلف ؛ ومثله منقول عن كشف الحجب . اماما في النسخ المطبوعة من الأمل من إبدال إسماعيل بأحمد ، فهو خطأ قطعا ، ويزيد ذلك وضوحا ذكره بعد أحمد بن نعمة اللّه ، مع التزامه الترتيب على حروف المعجم في الأسماء وأسماء الآباء ، فكيف يذكر أحمد بن الحسين بعد أحمد بن نعمة اللّه . . . » .
أقول : أرجوزة في الكلام في المكتبة المرعشية في المجموعة رقم / 2754 من نظم : شهاب الدين إسماعيل بن الحسين ابن العودي الأسدي الحلي ، فراجع .
( 1 ) أمل الآمل 1 / 41 .
( 2 ) أمل الآمل 1 / 71 .
( 3 ) أمل الآمل 1 / 29 .