ذكره في الروضات نقلا عن رياض العلماء في ذيل ترجمة السيد جمال الدين بن عبد اللّه الأسترآبادي المذكور آنفا ، ونسب إليه كتاب « نهج العرفان » ناقلا عن الشهيد الثاني في رسالة الجمعة ووصف المترجم بالفاضل الفقيه .
ثم احتمل كونه الشيخ جمال الدين الوراميني « 1 » الذي قد كان من أكابر
هامش
- ونسب إليه كتاب نهج العرفان إلى سبيل الإيمان » .
وقال البغدادي : « عماد الدين الحسن بن علي بن محمد . . . ، يعرف ب : الطبرسي ، وب :
الطبري . . . ، له من التصانيف : . . . منهج الفقه والعبادات ، نهج الفرقان إلى هداية الإيمان » .
وذكر العلامة الأمين من جملة مؤلفات عماد الدين الطبرسي في الفقه : « الفصيح » ، و « المنهج » ، و « النهج » .
وجاء في الذريعة : « نهج العرفان إلى سبيل الإيمان » في الفقه ، لعماد الطبري الحسن بن علي بن محمد . . . ، ينقل عنه الشهيد الثاني في رسالة الجمعة .
و : « المنهج في فقه العبادات والأدعية والآداب » للشيخ عماد الدين الطبري . . . ، ولكن صاحب « الرياض » عبر عنه ب « الفصيح المنهج » .
انظر : الذخيرة للسبزواري ص 308 ؛ رياض العلماء 1 / 274 ، و 4 / 73 ؛ روضات الجنات 2 / 261 ؛ هدية العارفين 1 / 282 ؛ أعيان الشيعة 5 / 212 - 214 ؛ الأنوار الساطعة ص 41 ؛ ريحانة الأدب 4 / 199 ؛ معجم المؤلفين 3 / 261 ؛ الذريعة 23 / 182 ، و 24 / 421 .
( 1 ) لعله هو : جمال الدين الوراميني أستاذ الفقيه أحمد بن الحسن النهاوندي . والمظنون أنه جمال الدين محمد بن الناصر بن حمزة العلوي الحسيني العراقي الوراميني ، المجاز من محمد بن القاسم بن محمد البرزهي 661 .
انظر : الأنوار الساطعة ص 33 .