ذكره في « الروضات » ؛ وقال : إليه انتهت الرياسة في عصره بأصبهان . ونقل عن فهرست بعض معاصريه أنه كان فاضلا جليل القدر عظيم الشأن ، ثقة ثبتا عينا ، عارفا بالأخبار والتفسير والفقه والكلام والعربية .
ثم قال ؛ قلت : والظاهر أن غالب تلمذه في المعقول والمنقول على المولى محمد باقر الشيرازي « 1 » ، والآقا حسين الخونساري ، وكان اشتغاله بالحديث على المولى محمد تقي المجلسي ، وله الرواية عنه كما في بعض إجازات المتأخرين ، ثم عدّ
هامش
- الرجالي الخبير المولى محمد الأردبيلي صاحب « جامع الرواة » ، والسيد صدر الدين القمي شارح « الوافية » ، والميرزا قوام الدين محمد بن محمد مهدي القزويني الحلي .
له : « حاشية على شرح اللمعة » ، منها أربع نسخ في المكتبة الرضوية بالأرقام التالية :
11629 ، و 6692 ، و 6435 ، و 8463 .
و « حاشية على كفاية الأحكام » ، منها نسخة في الرضوية برقم 6475 .
و « ذخائر العقبى » في التعقيبات ، ألفه للشاه سلطان حسين الصفوي .
و « المشيئة والقدرة » في الفلسفة ، منها نسخة في مكتبة آية اللّه المرعشي ضمن مجموعة برقم 1442 ، وغيرها .
انظر : تاريخ حزين ص 61 ؛ روضات الجنات 2 / 192 - 196 ؛ الإجازة الكبيرة ص 43 ؛ وقائع السنين والأعوام ص 550 و 551 و 553 ؛ تتميم أمل الآمل ص 90 - 92 ؛ جامع الرواة 1 / 153 ؛ مستدرك الوسائل 3 / 385 ؛ طرائف المقال 1 / 75 ؛ نجوم السماء ص 192 ؛ الفوائد الرضوية ص 75 ؛ ريحانة الأدب 2 / 85 - 87 ؛ الذريعة 6 / 92 ، و 10 / 6 ؛ الكواكب المنتثرة ص 139 ؛ معجم المؤلفين 3 / 140 .
( 1 ) الصواب : « السبزواري » .