من العلماء المشهورين بالفضل ؛ المعروفين بالتحقيق . والحق أنه غاص في الأغمار وتعمق فيها ، لكن أفكاره نية لا نضج فيها ، وكان له ذهن سطحي .
له : شرح مبسوط على أصول الكافي ، وحواش مدونة على إلهيات الإشارات ومتعلقاته ، ورسائل متعددة في الحكمة ، وغيرها « 1 » - قاله في التكملة .
هامش
- اللّه عليهما » .
انظر : وقائع السنين والأعوام ص 505 و 555 ؛ تتميم أمل الآمل ص 69 ؛ نجوم السماء ص 268 ؛ أعيان الشيعة 3 / 313 ؛ نابغهء فقه وحديث ص 92 ؛ فهرست نسخههاي خطي مجلس شورى 10 / 1 ص 500 - 502 ، و 10 / 3 ص 1325 - 1332 ؛ الذريعة 4 / 261 ، و 6 / 110 ، و 13 / 95 ، و 24 / 381 ؛ مصفى المقال / 78 ؛ الكواكب المنتثرة ص 60 - 62 .
( 1 ) في مكتبة مجلس الشورى في طهران مجموعة برقم 3453 ؛ من نسخ أواخر القرن الحادي عشر للمترجم له ، تشتمل على العناوين التالية :
1 - تعليقات في الفلسفة والطب والرياضي .
2 - « أنموذج العلوم » في الهندسة .
3 - « معالم الدين ومعارج اليقين في أصول الدين » في الكلام .
4 - « تفسير القرآن » تفسير سورة الجمعة ؛ والمنافقين ؛ والتغابن ؛ والطلاق ؛ وآيات من سورة التحريم .
5 - « منهاج اليقين في أصول الدين ومعراج الأذهان إلى درج العرفان » في الكلام .
6 - « إجازة إسماعيل الخاتون آبادي » إجازة رواية الحديث ؛ كتبها للسيد محمد ؟
7 - « شرح شرح عقائد » شرح على شرح الدواني لعقائد العضدي .
8 - « شرح حال خاتون آبادي ونقد تصوف » في ترجمة نفسه .