وذكره في « الحاوي » في الباب الأول من خاتمة قسم الثقات ، وقد ذكر فيه جماعة لم يصرح في شيء من الكتب المذكورين بتعديلهم ، وإنما استفيد من قرائن أخرى ، قال : ثم إن قول النجاشي : « وكان علوّا في الوقت » لا يعرف معناه ، مع احتمال عود الضمير إلى القرشي - اه « 1 » .
والظاهر من نسخته أنه قرأه « غلوّا » بالغين المعجمة ، وكذا ذكر المنتهى عنه « 2 » . ولكن النسخ الموجودة بالعين المهملة « 3 » .
هامش
( 1 ) حاوي الأقوال ص 168 من مخطوطة مكتبة ملك .
قال العلامة بحر العلوم في رجاله 2 / 12 : ومعنى كونه « علوّا في الوقت » : كونه أعلى مشائخ الوقت سندا ؛ لتقدم طبقته ، وإدراكه لابن الزبير الذي لم يدركه غيره من المشائخ ، وقيل : إن المراد به علوّ الشأن .
( 2 ) منتهى المقال ص 36 .
( 3 ) في معجم رجال الحديث 2 / 144 : وتخيل بعض أن الكلمة : علوّا ؛ بالعين المهملة وتشديد الواو ، وأن الضمير في قوله : « وكان علوّا » يرجع إلى علي بن محمد بن الزبير ، وهو باطل جزما ، فإن الضمائر في كلام النجاشي ترجع بأجمعها إلى أحمد بن عبد الواحد ، وإرجاع الضمير الأخير إلى غيره خلاف ظاهر العبارة جدّا .