وقيل انّه ولد بأصفهان سنة ثلاث ومائة بعد ألف ، وتوفّى ببنارس الهند ومرقده هناك مزار معروف .
وكذلك هو غير الشّيخ الفقيه محمد بن داود الاسترآبادي الّذى هو من جملة تلاميذ الشّيخ علىّ المحقّق رحمه اللّه ، وغير السيد الصّدر السّعيد صفى الدّين محمّد بن السيّد جمال الدّين الحسيني الأسترآباديّ - المتقدّم ذكره الكريم في باب الجيم وإن كان هو أيضا من جملة الآخذين من بركات تلك الحضرة العالية العليّة ، والرّاوين بالإجازة وغيرها عن تلك البيّنة الإسلاميّة كما ذكره السيّد الكركىّ المسند إليه وإلى المذكور قبله أيضا الرواية لنفسه بواسطة السيد العلّامة الأمير أبى الولي بن الشاه محمود الحسيني الشيرازي .
596 معدن العلم والمعرفة والكمال ، وجار اللّه الجائر إلى حرمه الشريف على وجه الاقبال ، مولانا الميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الفارسي الاسترآبادي « * »
المشتهر بصاحب الرجال كان من شرفاء علماء وقته الموصوف في كلمات بعضهم بالسّيادة ، وكأنّه من جهة انتسابه بالأمّ إلى موالينا السادة القادة ، كما قد يشعر به أيضا دعاء سيّدنا الأمير مصطفى الحسيني التّفرشى الّذى هو من أعاظم فرسان هذا المجال ، في ضمن ترجمته لأحوال هذا الرّجل في كتاب « نقد الرّجال » على هذه الاشكال :
محمّد بن علىّ بن كيل الأسترآباديّ مدّ اللّه تعالى في عمره وزاد اللّه تعالى في شرفه - فقيه
هامش
( * ) له ترجمة في : أمل الآمل 2 : 281 ، تنقيح المقال 3 : 159 ، جامع الرواة 2 :
156 ، الذريعة 4 : 420 ، ريحانة الأدب 3 : 364 ، سلافة العصر 491 ، الفوائد الرضوية 554 ، الكنى والألقاب 3 : 220 ، لؤلؤة البحرين 119 ، المستدرك 3 : مصفى المقال 420 ، نقد الرجال 324