وكأنّهم رأوه ، إمّا أوّلا أو آخرا ، وبالجملة فنعم صاحب التّرجمة كان .
مات فجأة في صفر سنة 870 ، وصلّى عليه برحبة باب النّصر ، تقدّم النّاس ولده مع كون الشّافعيّ ممّن حضر فتألّم لذلك ظنّا أنّ الحنبليّ هو المقدّم ، فخفّفت عنه . - انتهى - .
قال في « الشّذرات » : وكان يكتب على الفتاوى كتابة جيّدة ، وأفتى في خلع الحيلة بأنّ العمل على صحّة وقوعه ، ورأيت خطّه بذلك . - انتهى - .
أقول : هو متابع في ذلك لشيخه المحبّ بن نصر اللّه البغداديّ فيما نقل عنه ، والرّاجح خلافه .
« 438 » - عليّ بن أحمد بن محمّد القطّان .
قال في « الضّوء » : رجل فقير ، يتكسّب ، ويشتغل يسيرا ، وسمع في الحديث ، وهو ممّن أخذ عنّي .
« 439 » - عليّ بن إسماعيل بن محمّد بن بردس بن نصر
بن بردس بن رسلان ، العلاء ، ابن الحافظ العماد ، البعليّ ، أخو التّاج محمّد .
شرح
( 438 ) - ابن القطّان ، ( ؟ - ؟ ) :
أخباره عن « الضّوء اللامع » : ( 5 / 190 ) فحسب .
( 439 ) - العلاء ابن بردس ، ( 762 - 846 ه ) :
من أسرة علمية حنبلية بعلية ، تقدم ذكر والده في موضعه حيث ذكره المؤلف ، وعمه عبد اللّه في موضعه من استدراكنا ، وذكر المؤلّف جدّه في موضعه . كما ذكر أخوه محمّد بن إسماعيل في موضعه أيضا ، ولم يذكره ابن مفلح ، ولا ابن عبد الهادي .
أخباره في « المنهج الأحمد » : ( 491 ) ، و « مختصره » : ( 182 ) ، و « التّسهيل » :
( 2 / 56 ) .