قال في « الضّوء » : ممّن قدم القاهرة فسمع منّي دروسا في الاصطلاح وغيره ، بل قرأ عليّ « القول البديع » أو جلّه ، من نسخة حصّلها ، ثم رجع ، وبلغني أنّه أخذ بدمشق عن البقاعيّ ، ونعم الرّجل فضلا ، وعقلا ، وتفنّنا ، وهو في ازدياد من الفضائل ، زائد النّفرة عن أحوال القضاء ، وسمعت الثّناء عليه من غير واحد من الوافدين ، ثمّ ورد عليّ كتابه لي سنة 96 ، وفيه بلاغة زائدة ، وتعظيم جليل ، ورأيت من ثبت الولد والصّدر أحمد بن العلاء على ممّن سمع على جويرية ابنة العراقي سنة 63 وكأنّه هذا حصل الغلط في اسمه فيسأل .
« 412 » - عبد الواحد بن عليّ بن أحمد بن محمّد
بن عبد الواحد بن شمس الدّين القرشيّ .
شرح
- وهو في ترجمة أبيه في « الجوهر المنضّد » : ( 106 ) .
ويراجع : « الضّوء اللامع » : ( 5 / 89 ) ، و « الشّذرات » : ( 7 / 359 ) ، وجعل وفاته سنة 897 ه .
( 412 ) - شمس الدّين القرشيّ ، ( ؟ - ؟ ) :
أخباره في « الدّرر الكامنة » : ( 3 / 36 ) . ولم يذكر وفاته . ونقل الحافظ ابن حجر - رحمه اللّه - عن أبي حيّان قوله : ( سمعنا منه بالحكر ) وأبو حيّان توفي سنة 745 ه عن سنّ عالية فلعل المترجم هنا لم يدرك فترة ابن حميد ، إذ يغلب على الظّنّ أن وفاته قبل وفاة أبي حيّان ؛ لأنّ أبا حيّان كان معمرا . فلا يدخل في شرطه .
* ويستدرك على المؤلّف - رحمه اللّه - :
- عبد الوهّاب بن إبراهيم بن محمّد بن المنجّى التّنوخيّ ( ت بعد 807 ه ) .
يراجع : « المنهج الأحمد » : ( 480 ) ، و « مختصره » : ( 175 ) .
قال : ( كان موجودا سنة 807 ه ) . -