السّلطان ، ووصف بكونه نقيب الحنبليّ فحينئذ بادر البدر بالاستقرار للتّقيّ ابن القزّاز في النّقابة ، وتبرّأ من كونه نقيبا ، واستراح هو من كلام كثير هو بريء منه ، وبالجملة فليس فيه ما يعاب سوى حركته المؤدّية إلى نسبته بالخفّة ، وقد اختفى مدّة بسبب مجاورته لمحمّد بن إسماعيل بردّ دار الأتابك وعشرته له ، ولولا اللطف لكان ما لا خير فيه ، وحجّ سنة 72 ، وطلع البحر مع شاهين الجمالي ، وقد استقرّ نائب جدّة ، فدام بها بقيّة السّنة ، ثمّ تبع بيزبك « 1 » الجمالي حين كان أميرا على الأوّل / ثم المحمل سنة 98 وفيها للسّعد عتقا بزاوية « 2 » بالمدينة النّبويّة ، ووصلها في حادي عشر رجب مرارا ، ورجع اليوم الثّالث بعد الجمعة ، وكانت أمّ ولده بمكّة فحجّا ، ثمّ عادا مع الرّكب .
« 309 » - عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن أحمد بن محمّد
بن أحمد بن محمّد البعليّ الشّهرة ، الحلبيّ .
شرح
( 309 ) - البعليّ الحلبيّ ، ( 1110 - 1192 ه ) :
أخباره في « النّعت الأكمل » : ( 311 ) ، و « مختصر طبقات الحنابلة » : ( 132 ) ، و « تسهيل السابلة » : ( 185 ) . وينظر : « الورود الأنسي » : ( 102 ) ، و « سلك الدّرر » :
( 3 / 304 ، 305 ) ، و « أعلام النبلاء » : ( 7 / 98 ) ، و « فهرس الفهارس » :
( 2 / 737 ) ، و « هدية العارفين » : ( 1 / 553 ) ، و « إيضاح المكنون » : ( 1 / 493 ) ، و « الأعلام » : ( 3 / 314 ) ، و « معجم المؤلفين » : ( 5 / 147 ) .
هامش
( 1 ) في « الضوء » : « يشبك الجمالي » .
( 2 ) في « الضوء » : « براوند » .