أرخت عقودا من الياقوت مدمجة * صفرا وحمرا بها كالجمر يشتعل
فلم تزل بمدود الليل ترضعه * حتى تمكن في أوصاله العسل
يا طيب تلك عروسا في مجاسدها * لو كان يصلح منها الشم والقبل
خلالها شجر في فيئة نقد * لا يرهب الذئب فيها الكبش والحمل
ان جئت زائرها غناك طائرها * برجع ألحنة في صوتها هدل
من بلبل غرد ناداك من غصن * يبكي لبلبة اودى بها خبل
هذا فصفه وقل في وصفه سددا * مدت لواصفه في عمره الطول
ما بين ربع ولا رسم ولا طلل * أقوى وبيني في حكم الهوى عمل
ما لي وعوسجها بالقاع جانبها * أفعى يقابلها عن حجره ورل
اني امرؤ همتي والله يكلؤني * أمران ما فيهما شرب ولا اكل
حب النديم وما في الناس من حسن * كفي اليه إذا راجعته خضل
وقوله :
ابخل على الدار بتسليم * فما لديها رجع تسليم
وألعن غراب البين بغضا له * فإنه داعية الشوم
وعج إلى النرجس عن عوسج * والآس عن شيح وقيصوم
وقوله :
لا تبك ربعا عفا بذي سلم * وبز آثاره يد القدم
وعج بنا نجتلي مخدرة * نسيمها ريح عنبر ضرم
من كف ظبي أغن ذي غنج * أكمل من قرنه إلى القدم
وقوله :
أحب إلي من وخد المطايا * بموماة يتيه بها الظليم
ومن نعت الديار ووصف ربع * تلوح به على القدم الرسوم
رياض بالشقائق مونقات * تكنف نبتها نور عميم
ومجلس فتية طابوا وطابت * مجالسهم وطاب بها النعيم
تدار عليهم فيها عقار * معتقة بها يصبو الحليم
يحث بها كخوط البان ساق * له من قلبي الحظ الجسيم
لطرفي منه ميعاد بطرف * وفي قلبي بلحظته كلوم
وقوله :
راح الشقي على الربوع يهيم * والراح في راحي ورحت اهيم
وقوله :
دع الاطلال واجتنب الرسوما * فما راق بها يرقى الكلوما
ورح للراح والتمس المطايا * لها ان رحت ذا صدع وسيما
وقوله :
خل للأشقياء وصف الفيافي * واسقنيها سلافة بسلام
وقوله :
فهذا العيش لا وصف الفيافي * ولا نعت المنازل والرسوم
وقوله :
فهذا العيش كل العيش عندي * وهذا الوصف لا وصف المغاني
وقوله :
أحسن من وصف دارس الدمن * ومن حمام يبكي على فنن
ومن ديار عفت معالمها * ريحانة ركبت على أذن
وقهوة لا القذى يخالطها * تأتيك من معدن ومن عطن
من كف ظبي أغن ذي غنج * ابدع فيه طرائف الحسن
فتلك أشهى من نعت دعبلة * ومن صفات الطلول والدمن
وقوله :
سقيا لذا الوصف حيث كان ولا * سقيا لدار اقوت مغانيها
وقوله :
اترك الاطلال لا تعبا بها * انها من كل بؤس دانيه
وقوله :
دعني من الدار أبكيها وأرثيها * إذا خلت من حبيب في مغانيها
ذر الروامس تمحو كلما درست * آثارها ودع الأمطار تبكيها
ان كان فيها الذي اهوى أقمت بها * وان عداها فاني سوف أقليها
أمكنت عاذلتي في الخمر من إذن * يغني صداها جوابا من يناديها
يا ألبق الناس كفا حين يمزجها * وحين يشربها صرفا ويسقيها
ان كانت الخمر للألباب سالبة * فان عينك تجري في مجاريها
في مقلتيك صفات السحر ساطعة * باللفظ واحدة شتى معانيها
ومخطف الخصر في اردافه عمم * يميس في حلة رقت حواشيها
إذا نظرت اليه تاه عن نظري * فان تزيدت ذلا زادني تيها
وقوله :
لا تبك للذاهبين في الطعن * ولا تقف بالمطي في الدمن
وعج بنا نصطبح معتقة * من كف ظبي يسقيها فطن
تخبر عن طيبه محاسنه * مكحل ناظريه بالفتن
ما أمت العين منه ناحية * الا أقامت منه على حسن
حتى إذا ما الجمال تم له * والطرف قالا له كذا فكن
وقوله :
عاج الشقي على رسم يسائله * وعجت اسال عن خمارة البلد
يبكي على طلل الماضين من أسد * لا در درك قل لي من بنو أسد
ومن تميم ومن قيس ولفهما * ليس الأعاريب عند الله من أحد
لا جف دمع الذي يبكي على حجر * ولا صفا قلب من يصبو إلى وتد
كم بين ناعت خمر في دساكرها * وبين باك على نؤي ومنتضد
دع ذا عدمتك واشربها معتقة * صفراء تفرق بين الروح والجسد
من كف مضطمر الزنار معتدل * كأنه غصن بان غير ذي أود
أما رأيت وجوه الأرض قد نضرت * وافتر عيشك عن لذاتك الجدد
حاك الربيع بها وشيا وجللها * بيانع الزهر من مثنى ومن وحد
فاشرب وجد بالذي تحوي يداك لها * لا تذخر اليوم شيئا خوف فقر غد
يا عاذلي قد أتتني منك بادرة * فان تغمدها عفوي فلا تعد
لو كان لومك نصحا كنت اقبله * لكن لومك موضوع على الحسد
وقوله :
صفة الطلول بلاغة القدم * فاجعل صفاتك لابنة الكرم
إلى أن قال :
فعلا م تذهل عن مشعشعة * وتهيم في طلل وفي رسم
تصف الطلول على السماع بها * ان العيان أشد في العلم
أعيان الشيعة — صفحة 344
مساهمون: السيد محسن الأمين
ص٣٤٤