خرق العوائد ممكن لا سيّما * في حقّ أصحاب المقام الأرفع
قوم فرائضهم ومندوباتهم * منهم بصير لا يغيب ومسمع
قطعوا الظّلام تأمّلا وتململا * وعيونهم تجري بفيض الأدمع
وتسارعوا نحو الفلاح وراءهم * منّي ومنك [ كوادن ] ألم تسرع
وردوا بحار مواهب مختومة * عن غيرهم وحرمت ريّ المشرع
لو كنت مثلهم لنلت منالهم * لكن نزعت خلاف ذاك المنزع
أتقيس نفسك يا جبان بمقدم * أتقيس نفسك يا عصيّ بمطوع
ومن المحال مع التّفاوت أن يرى * ماضي الجنان مع الجبان بموضع
[ لا تسمونّ ] ب وفي الفعال محطّه * سبقوك أيّام البطالة [ فارجع ] ج
[ قسم يخصّ بها السّريع إلى التّقى * لو كنت من أصحابهم لم تمنع
إن لم تعاين في البطالة مفلحا ] د * فأصغ بقلبك قبل أذنك واسمع
[ 465 ] انتهى . /
( 772 ) ويرزجان بن محمد الجزولي
ويرزجان بن محمد الجزولي « 1 » . قال صاحب " التشوف " : أبو محمد ويرزجان بن محمد الجزولي ، قدم مراكش وكان عالما عاملا صالحا فاضلا ، رحل إلى المشرق ، وكان ضريرا ، وصحب الإمام أبا بكر ابن العربي ، وكان بصيرا بمذهب مالك بن أنس . وأخذ عنه أبو عبد اللّه بن ياسين فقيه المصامدة الآن .
ومات أبو محمد بقرية رماست « 2 » من بلد رجراجة « 3 » .
هامش
( أ ) في جميع النسخ : كآذن . وأثبتنا ما في التشوف .
( ب ) كذا في الأصل ، وفي جميع النسخ : لا تسألن .
( ج ) في ت : مفلحا .
( د ) ساقط من جميع النسخ .
( 1 ) ويرزكان الجزولي . ( انظر : التشوف : 267 ، رجالات : 10 ) .
( 2 ) ورد في إحدى نسخ التشوف أن الاسم الحالي للقرية هو مطرويزان ، وتقع بين الشياظمة وأولاد سبع . ( انظر الهامش : 671 من التشوف ) .
( 3 ) أصلها إيركراكن ، وموطنهم على وادي تنسيفت ، وقد تلاشت القبيلة في عدة مناطق ، ولم يبق منها إلا فرع صغير اندمج مع قبيلة الشياظمة . ( راجع قبائل المغرب : 1 / 324 ) .