والمراد به شيخه يحيى بن الحسن البحيح ، وقرأ أيضا على السيد يحيى بن الحسين صاحب ( الياقوتة ) وذكر السيد أحمد الأزرقي [ الصغير ] « 1 » ، ولعل له رواية عنه ، ثم قال في آخر الكتاب : صح لي بطريق الإجازة [ وبعضها سمعته بطريق القراءة ] « 2 » ( شرحي التحرير ) لأبي طالب ، والقاضي زيد ، و ( شمس الشريعة ) و ( الإفادة ) و ( الزيادات ) ، و ( التجريد ) ، و ( شرحه ) لابن أبي الفوارس ، و ( شرح القاضي أبو مضر ) ، و ( مجموع علي خليل ) ، و ( التقرير ) ، و ( الفتاوى للمنصور باللّه ) ، و ( شرح النكت والجمل ) ، و ( الإفادة ) ، و ( المنتخب ) ، و ( اللمع ) ، و ( مذاكرة الدواري ) ، و ( مذاكرة الشيخ عطية وشرحها ) ، و ( كتاب التحرير ) .
ثم قال : وكان الفراغ من زبره [ في ] « 3 » يوم الجمعة في النصف من شهر شوال سنة سبع وثلاثين وسبعمائة .
قال في الحاشية : وكان القائم في هذا التأريخ الإمام يحيى بن حمزة من « 4 » أئمة أهل البيت عليهم السلام وقد ذكره المصنف في بعض المواضع من كتابه ، قال ابن حميد في سند الفرائض : وقد أسند السماع فيها إلى الفقيه قاسم الشاكري ، ثم انتقل السماع إلى حي القاضي محمد بن عبد اللّه بن أبي النجم ثم إلى الرقيمي في شوال سنة ست وسبعمائة .
قلت : وأخذ عنه جماعة [ بياض في المخطوطة أ ] ، وقد ذكره السيد صارم الدين في ( الهداية ) في مواضع كثيرة وهي مما ( صح ) « 5 » سماعها للإمام محمد بن علي السراجي .
هامش
( 1 ) سقطت من ( ج ) .
( 2 ) زيادة في ( ب ) .
( 3 ) زيادة في ( ج ) .
( 4 ) في ( ج ) : عن أئمة أهل البيت .
( 5 ) سقط من ( ب ) .