آلاف من الرجال والنساء تحت الجدران . ونقل أن المولى باقي قاضي تلك البلاد وكان ساكنا بإحدى تلك القرى وكان ماهرا في علم الهيئة وقد أخبر هو في اليوم السابق أهل تلك القرى من قواعد النجوم بظهور الزلزلة العظيمة فيها وان المصلحة خروج الناس مع العيال والأطفال إلى الصحراء ، وخرج أيضا هو وعياله إلى الصحراء ومكث فيها إلى نصف الليل ، ولكن لما أثر فيه البرد رجع هو مع أهله إلى بيته ، ولما دخلوا الدار ظهرت الزلزلة وهلك ذلك القاضي مع أولاده وعياله تحت الجدران - انتهى .
أقول : وولده المذكور أيضا كان من أهل الفضل والكمال ، وقد قرأ ذلك الولد العقليات على الأستاذ المحقق في أصفهان ، وكان هو أيضا ذا ذكاء عظيم ، وأقام بالمشهد الرضوي إلى أن مات هذا الولد أيضا بمشهد الرضا « ع » في عصرنا سنة اثنتين وتسعين وألف ، وله أيضا فوائد وتعليقات على الكتب الفقهية والحكمية وغيرها .
والقائني نسبة إلى قائن ، قال في تقويم البلدان : هو من أوائل الإقليم الرابع من قهستان من خراسان ، وفي اللباب هي بفتح القاف وبعد الألف ياء مثناة تحتية مكسورة ونون ، قال ابن حوقل وقائن قصبة قوهستان وقوهستان من خراسان على مفازة وقوهستان اسم للناحية وليس ثم مدينة تسمى قوهستان بل مدينة قوهستان هي قائن ، وهي مثل سرخس في الكبر وماؤها من القنى وبساتينها قليلة وقراها متفرقة ، وقائن بلدة قريبة من طبس بين نيشابور وأصفهان ينسب إليها جماعة من العلماء - انتهى ما في التقويم .
وأقول : لعل في كون قائن بين نيسابور وأصفهان نظرا . فلاحظ .
* * *
رياض العلماء وحياض الفضلاء — صفحة 450
مساهمون: الميرزا عبد الله أفندي الأصبهاني
ص٤٥٠