فلاحظ . ولعل الشبهة انما نشأت من النسبة إلى الجد اختصارا ، لان نجيب الدين هو يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد .
ثم إن جد المحقق يحيى الأكبر هذا يروي عن عربي بن مسافر العبادي على ما يظهر من أول أربعين الشيخ البهائي وغيره .
ثم أقول : وهذا الشيخ كان من أكابر الفقهاء في عصره ، وقد نقل الشهيد في شرح الارشاد في بحث قضاء الصلاة الفائتة عنه القول بالتوسعة وعدم وجوب تقديم الفائتة ، وقال : ومن المتأخرين القائلين بالتوسعة قطب الدين الراوندي ونصير الدين عبد اللّه بن حمزة الطوسي وسديد الدين محمود الحمصي والشيخ يحيى بن سعيد جد الشيخين نجم الدين ونجيب الدين ، نقله عنه ولده يحيى في مسألته في هذا المقام - انتهى .
وأقول : الظاهر أن مراده بولده يحيى هو سبطه الشيخ نجيب الدين كما لا يخفى . فتأمل ولاحظ .
* * *
الشيخ شرف الدين يحيى بن عزّ الدين حسين بن عشيرة بن ناصر البحراني ثم اليزدي
كان من أفاضل تلامذة الشيخ علي الكركي ومن نوابه في بلدة يزد ، وقد وجدت عضة من مؤلفاته بخطه الشريف وخطه متوسط في بلدة يزد المذكورة وغيرها ، وعندنا مجموعة من فوائده أيضا بخطه ، وقد أورد في تلك المجموعة تفصيل مؤلفات نفسه وهذه صورته : منها كتاب تلخيص تفسير الطبرسي الكبير مع فوائد جمة ونكات ، ومنها تلخيص كتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة مع زيادات طريفة ، ومنها شرح الجعفرية لاستاده المذكور المسمى بالتحفة الرضية ، ومنها هداية الناج في شرح رسالة مناسك الحاج لاستاده الشيخ علي المذكور ،