اهدته للروم يد الآلاء * فالجود من تلك اليد البيضاء
حلّ به كريم أصل سيد * له السخاء خلق والسؤدد
ليس له في سلخه عديل * ولا يرى لمجده مثيل
جمّله اللّه من الصفات * له سنا يسمو على الندات
ضرائب « 1 » يعقلها التنبيه * ليس لها في كرم تشبيه
بدمعة سارت كما الأمثال * لما بدت في حلية الكمال
اثبتّ في مدح سنا علياه * بيتين تعلو بهما « 2 » الجباه
رمزهما كالدر في الاسلاك * أو النجوم الزهر في الأفلاك
شم « 3 » برق أول ثالث يتمّ * ما كان من فحواه عنك بالكتم
بخامس ثانيهما ان عدّا * اوفاك ما قد كان منه بدا
تاها بما جاء من المديح * واعجزا ذا اللسن الفصيح
رواهما من خصّ « 4 » بالاعياء * منتحل الفطنة والذكاء
هان بما حاز من الكلام * جواهر الجوهر في النظام
اقبل عليهما بوجه كالقبس * واقرأ ألم نشرح ولا تقرأ عبس « 5 »
يا خير قادم بخير طارف * وتالد منسحب المطارف « 6 »
أنت الذي عندك دون العرض * ما لك ما أسخى امرؤ في الأرض
ليس عن الاتقان فيه تلهو * ولا عن الراجي نداك تسهو
ظن لك الحمد ذوو البأساء « 7 » * معاد في ملابس النعماء
نوّلك اللّه من العلياء * فوق الذي تروم من رجاء
مهنئا بنعم الخلّاق * مجملا بأحسن الاخلاق
لا تشتكي من حادث يضجّر « 8 » * ولا على صفوك ما يكدّر
بدولة مصحوبة الآلاء * بأحسن المدح مع الثناء
لا ينقضي لدورها أزمان * ولا كمالها له نقصان
ليس لها في سعدها مثيل * ولا يرى لغيرها عديل
هامش
( 1 ) في الأصل مراتب
( 2 ) في الأصل مقبولهما
( 3 ) في الأصل ثم
( 4 ) غير واضحة في الأصل
( 5 ) يعني اقرأ سورة « ألم نشرح » ولا تقرأ سورة « عبس »
( 6 ) في الأصل« يا خير قادم بخير طارق * وتالك منسحب المطارق »( 7 ) في الأصل ظن لك الحمل ذوا البأساء
( 8 ) في الأصل لا يضجر