أصحاب : « طبرزد » والحكيم « 1 » : أبو عبد اللّه : محمد بن إبراهيم بن رسلان الكلبي ، عن الخرستانى
ومن جملة من أجاره : عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة ، وأبو حامد :
محمد بن علي بن محمود بن الصابوني ، والقاسم بن أبي بكر بن قاسم بن تيمية الإربلي ، وحدّث بحديث مسلم بدمشق عن المؤيد الطوسي .
وأكثر هذه بالسماع عن القاضي تقى الدين بن دقيق العيد .
* ومن نظمه :
أرى النفس تحذر سهم الرّدى * وسهم الخطيئة أوصى لها « 2 »
تجادل في طوع شيطانها * إذا هو بالبغى أوصى لها
ولو علّمت أصلحت شأنها * ليوم القيامة أوصى لها « 3 »
شرح صحيح « 4 » البخاري بشرح عظيم ، وله تاريخ مصر - في نحو خمسة وثلاثين مجلدا - نحا فيه منحى ابن عساكر « 5 » روى عنه ابن جابر « 6 » سنة 684 « 7 » .
هامش
( 1 ) م : « والحاكم » .
( 2 ) س : « . . . ؟ ؟ ؟ رسم الردى . . وسم . . . أو على . . . » .
( 3 ) س : « . . . أوحى لها » .
( 4 ) ليست في س . وفي « النجوم الزاهرة » عن مصنفاته : « منها شرحه لشطر صحيح البخاري » .
( 5 ) قال ابن تغرى بردى : « بيض أوائله ولم أقف عليه إلى الآن » وقال ابن حجر :
« وجمع لمصر تاريخا حافلا ، لو كمل لبلغ عشرين مجلدة ، بيض منه المحمدين في أربعة » .
( 6 ) س : « فائدة » .
( 7 ) وكانت وفاته سنة 735 .
راجع ترجمته في الدرر الكامنة 2 / 398 - 399 ، والنجوم الزاهرة 9 / 306 ، -