أن امرأة حكم عليها بالذهاب مع زوجها ، فقالت : واللّه لا أمشى وراءه .
[ ولا قدّامه « 1 » ] فقال لها : امشي بجنبه .
أخذ [ عن ابن . . و « 2 » ] عن محمد بن يحيى بن ربيع ، الأشعرىّ ، القاضي ، وعن محمد بن إبراهيم بن مفرّج بن الدبّاغ ، وعن « 3 » علىّ بن الضائع - بضاد [ معجمة « 4 » ] فعين - وعن الحسين « 5 » بن عبد العزيز بن [ أبى « 6 » ] الأحوص .
أخذ عنه أبو البركات بن الحجاج ، البلفيقى .
ولد في حدود 650 ، ومن نظمه :
ثق بفتاوى عارفين يرشد * قاض يهادى ليس بالمهتدى « 7 »
إنّ الهدايا للقضاة رشى * في اليوم إن تعدم تكن « 8 » في غد
توفى يغرناطة ، سنة 730 .
49 - أحمد بن عبد الرحمن التادلى « 9 »
له شرح على الرسالة « 10 »
هامش
( 1 ) ما بين القوسين سقط من المطبوعة .
( 2 ) ما بين القوسين سقط من المطبوعة وهكذا هي في س . ولعلها :
« عن ابن الأصفر » كما في الإحاطة .
( 3 ) في المطبوعة : « وعلى » .
( 4 ) ليست في المطبوعة .
( 5 ) في المطبوعة : « الحسن » .
( 6 ) ليست في المطبوعة .
( 7 ) في المطبوعة : « عارف . . بالمهتادى » .
( 8 ) في المطبوعة : « تك » وراجع ترجمة ابن فركون في الإحاطة 1 / 159 والكتيبة الكامنة 101 وتطريز الديباج ص 64
( 9 ) في س : « الشاذلي » وهو موافق لما في التحفة .
( 10 ) يعنى رسالة أبى زيد القيرواني في الفقه المالكي ، وقد بيض نصف هذا الشرح في ثلاثة أسفار كبار ، وتوفى والنصف الثاني في مسودته في سفر واحد .