أخذ عن أبي على : الحسين بن الحسن « 1 » بن أبي السعادات التكريتي ، وجمال الدين : على « 2 » بن محمد بن محمد بن وضاح الشهير بابن « 3 » العراقي وجمال الدين أبى محمد : عبد الجبار العكبري « 4 » ، وعبد اللّه بن عبد الرحمن الشّارمساحى المالكي ، ومحمد بن عبد اللّه البصري الشافعي ، مدرس « النّظامية » ببغداد ، وعلىّ بن عبد العزيز الإربلي ، وجماعة سواهم .
وأخذ عنه ابن جابر الوادي آشى ، وعدّه في مشيخته ، وله تقدمة في مشاركة العلوم ، وتآليفه جمة . منها في القراءات : القصيدة المسماة « نزهة البررة ، في قراءات العشرة » ، و « الشّرعة ، في قراءة السبعة » و « الدّماثة ، في قراءة الأئمة الثلاثة » و « خلاصة الأبحاث ، في شرح نهج القراءات الثلاث » و « حدود الإتقان ، في تجويد القرآن » و « الواضحة ، في شرح الفاتحة » و « روضة الطّرائف « 5 » في رسم المصاحف » و « حديقة الزهر ، في عدد آي السور » و « كنز المعاني في شرح حرز الأماني » و « الأبحاث الجميلة ، في شرح العقيلة » و « الضوابط الكافية ، في إيجاز الكافية » في النحو ، و « مشتهى « 6 » النهل والعلل ، مختصر من مختصر السؤل والأمل » ، في علمي الأصول والجدل و « معاقد قواعد « 7 » العقائد ، في مختصر « 8 » القواعد » للناصر « 9 » أبى عبد اللّه : محمد
هامش
( 1 ) في م : « الحسين » وما أثبتناه موافق لما في غاية النهاية .
( 2 ) في م : « عابد » .
( 3 ) في م : « بأبى » .
( 4 ) في س : « ابن عكبر » .
( 5 ) في م : « الطوائف » .
( 6 ) في م : « منتهى » .
( 7 ) في م : « عواقد » .
( 8 ) في س : « ومختصر » .
( 9 ) في س : « للنصير » .