فأجابه شيخنا بقوله « 1 » :
أقول في جواب ذا السّؤال * من بعد حمد اللّه ذي الإفضال
يحلف من كان له ذا المال * ليكمل النّصاب لا المحتال
وليأت في « 2 » حلفه ذا الواحد * بصيغة الماضي وصدق الشاهد
يقول : قد كنت لديني مستحق * وشاهدي فيما يقوله محق
ومثبت الدين يحوز منه ما « 3 » * يثبته إن شاء كل منهما
وإن يكن قد صدق المدين * ارتفع البيان والتبيين « 4 »
واللّه يبقي « 5 » لحياة « 6 » السائل * يمنح بالعلوم والمسائل
ناظمها كاتبها وهو علي * الشافعيّ الحصكفيّ « 7 » الموصلي
مستغفرا مما أتى من هفوة * ثاني جمادي « 8 » عام تسع ميّة
بعد صلاة اللّه والسّلام * على النبيّ سيّد الأنام
وللقاضي جلال الدين مضمّنا « 9 » :
بروحي من الأتراك ظبيا مهفهفا * إذا مارنا « 10 » كنت المصاب بعينه
أتى زائرا « 11 » ليلا فأشرق وجهه * كأنّ الثّريا علّقت في جبينه
وله أحجية في العسقلاني :
يا من له حسن لفظ * يثني عليه المثاني « 12 »
ما مثل قول المحاجي * أحوى الشفاه جفاني
هامش
( 1 ) ساقطة في : س .
( 2 ) في م : من حلفه .
( 3 ) في م : « يجوز منهما بينه » وفي د : « يجوز منهما » .
( 4 ) في م : والتبييني .
( 5 ) ساقطة في : م .
( 6 ) في سو : بحياة .
( 7 ) في م : الحصفكي .
( 8 ) في الأصل د : بعدي ، وفي سو : جمدى ، وفي م : إحدى .
( 9 ) ساقطة في : سو .
( 10 ) في الأصل د : رما .
( 11 ) في سو : زائري .
( 12 ) في م : الثاني .