وكقوله في التضمين :
ظبي « 1 » كساني حلّة وأدار لي * كأس الرّحيق على رياض الآس
وغدا يقول عذاره اشرب يا فتى * واجعل حديثك كلّه في الكاس « 2 »
وهو أصنع من قولي في الاستعانة « 3 » [ بالبيت ] « 4 » كله :
باللّه إن نشوات شمطاء « 5 » الهوى * نشأت فكن للنّاس أعظم ناس « 6 »
متغزلا في هاتك « 7 » بجماله * بل فاتك بقوامه الميّاس « 8 »
واشرب مدامة حبّ حب « 9 » وجهه * كأس ودع نشوات خمر الطّاس
وإذا جلست إلى المدام وشربها * فاجعل حديثك كلّه في الكاس
هامش
( 1 ) وفي م : قلبي .
( 2 ) الشطر الثاني مضمن من قول أبي نواس :في الكاس مشغلة وفي لذاتها * فاجعل حديثك كله في الكاسانظر « ديوان أبي نواس ص 221 »
( 3 ) الاستعانة « تضمين البيت لغيره أو ما زاد عليه ليستعين به » « ويشترط أن يوطئ الناظم توطئة يرتبط بها لفظ البيت الذي استعان به بما قبله ارتباطا تاما » .
انظر « كشاف اصطلاحات الفنون 4 / 1073 » و « قلائد الذهب 237 »
( 4 ) التكملة عن : ح
( 5 ) وفي م : نشوات سمطاء ، وفي ت : نشوان شمطاء .
( 6 ) وفي م : ناسي
( 7 ) وفي م ، ت : في هاتكي
( 8 ) في : م ، ت وفي الأصل د : المياسي
( 9 ) وفي م : حب حبه وجهه