نفيسة ، فدفع مفتاحها اليه وأبقاه عنده في عيش رغد ، إلا أنه كان مغصوبا في الإقامة عنده ، لما كان يكرهه من عشرة ذوي الشوكة ، وأرباب السياسة ، وإن كان في بدء أمره عسكريا ولم يزل عنده إلى أن احتال إلى مفارقته بطلب « 1 » الحج وأوهمه أنه يحج « 2 » ويرجع ، فخرج من عنده ، ومر في سفره بمدينة كجرات « 3 » من بلاد الهند ، واجتمع فيها بشيخ الاسلام الخطيب أبي الفضل ابن نور الهدى « 4 » الكازروني « 5 » الصديقي « 6 » - تلميذ الجلال الدّواني « 7 » - ومحشّي « تفسير البيضاوي « 8 » » . وشارح « الإرشاد « 9 » » [ في ] « 10 » النحو
هامش
( 1 ) وفي م ، ت : لطلب
( 2 ) ساقطة في : م .
( 3 ) وفي م : كرجات . وكجرات مدينة في ولاية كجرات بالهند .
( 4 ) وفي الأصل د ، م ، ت : الكارزوني . والكازروني الصديقي ( 00 - في حدود 940 ، 945 ه ) . أبو الفضل بن نور الهدى الكازروني القرشي الخطيب انظر : « كشف الظنون 1 / 189 » .
( 5 ) الكازروني : نسبة إلى كازرون ، مدينة بفارس بين البحر وشيراز . انظر :
« مراصد الاطلاع 3 / 1143 » .
( 6 ) الصديقي : نسبة إلى الصديق - أبي بكر - .
( 7 ) الجلال الدواني : ( 830 - 918 ه ) - ( 1427 - 1512 م ) جلال الدين بن محمد بن أسعد الصديق الدواني الكازروني الشافعي الصديقي ، قاض بإقليم فارس وباحث ويعد من الفلاسفة . انظر : « شذرات الذهب 8 / 160 » و « الأعلام 6 / 257 » .
( 8 ) تفسير البيضاوي الشهير واسمه أنوار التنزيل واسرار التأويل للقاضي الإمام العلامة ناصر الدين أبي سعيد عبد اللّه بن عمر البيضاوي المتوفى في تبريز سنة 685 ه وقيل سنة 692 ه ، وهو كتاب غني عن البيان لخص فيه خلاصة التفاسير السابقة الشهيرة . انظر ( كشف الظنون 1 / 186 ) .
( 9 ) وفي م وفي ت إرشاد النحو ، والصواب ما ذكر ، نقلا عن كشف الظنون 1 / 68
( 10 ) التكملة عن : « كشف الظنون ج 1 / 68 » .