حضرموت ، ثم انتقلوا إلى ظفار ، ثم وصل الفقيه أحمد المذكور والفقيه عبد الرحمن المقدم ذكره في هذه العشرين في سنة اثنتين وعشرين وسبع مائة إلى اليمن « 1 » ، فلاذا بالفقيه شرف الدين أحمد بن علي الظفاري مقدم الذكر في العشرين قبل هذه « 2 » ، وكان للفقيه شرف الدين اتصال بالمؤيد ، فجعلهما بإشارته معلمين لابنه المجاهد ، ولأولاد أبيه المظفر ، فلما توفي المؤيد ، وولي المجاهد ، وقتل الفقيه عبد الرحمن كما قدمناه في ترجمته . . انتقل الفقيه أحمد المذكور إلى زبيد ، وأقام بها إلى أن توفي في ربيع الأول من سنة تسع وعشرين وسبع مائة .
3911 - [ سليمان ابن عذيب ] « 3 »
سليمان بن أحمد بن عذيب « 4 » .
تفقه بأخيه محمد بن مسعود المعروف بالمكرم ، وعلى غيره .
قال الجندي : ( وكان ممن سمع معي على أخيه « الشمائل » وغالب ما قرأت عليه ، وبعد أن قرأ وسمع عدة كتب أقبل على العبادة ) « 5 » .
وكان فقيها فاضلا ، ثبتا خيرا دينا .
توفي في شعبان سنة تسع وعشرين وسبع مائة .
3912 - [ محمد بن أبي بكر اليحيوي ] « 6 »
محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمر اليحيوي .
ولد سابع عشر الحجة سنة أربع وتسعين وست مائة « 7 » .
هامش
( 1 ) انظر ( 6 / 159 ) .
( 2 ) انظر ( 6 / 43 ) .
( 3 ) « السلوك » ( 2 / 246 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 1 / 485 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 533 ) ، و « هجر العلم » ( 1 / 290 ) .
( 4 ) كذا في « طراز أعلام الزمن » ( 1 / 485 ) ، وفي باقي المصادر : ( سليمان بن أبي بكر بن عذيب ) .
( 5 ) « السلوك » ( 2 / 246 ) .
( 6 ) « السلوك » ( 2 / 122 ) ، و « العطايا السنية » ( ص 599 ) ، و « العقود اللؤلؤية » ( 2 / 46 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 3 / 127 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 451 ) ، و « تاريخ ثغر عدن » ( 2 / 205 ) ، و « هجر العلم » ( 3 / 1438 ) .
( 7 ) في « العقود اللؤلؤية » ( 2 / 46 ) : ولد سنة ( 674 ه ) .